德化瓷器品種之一 羊脂玉瓷和骨瓷的比較
文化藝術遺產可以說是物質遺產也可以說是精神遺產，現現在的納西族東巴畫已經鮮少有人明白繪畫。不止云云，現現在仍有許多文化藝術遺產的傳承成了一個瀕臨滅絕的狀態。
那麼，本期領會納西族東巴畫傳承現狀。
老的東巴畫是最具特色的納西族美術遺產。納西族東在做儀式時，要繪畫林林總總的佛神、人物、動物、植物以及妖妖怪怪的形象，並對他們進膜拜與祭祀，這種服務於宗教流動的種種繪畫，統稱為東巴畫。東巴畫是東巴文化的主要內容之一，它的內容主要显示古代納西族信仰的神靈鬼魅和種種理想天下，其中也反映了古代納西族社會的種種世俗生涯。
它主要用於東巴教的種種儀式中。它以東巴教中的諸鬼神為繪畫工具，常見的有經書的封面和題圖，做佛事時用的布帛（卷）畫、木牌等，主要用於東巴教的種種儀式中。用自製的竹筆蘸松煙墨勾畫輪廊，然後敷以種種自然顏色，壯麗多彩，歷經數百年而不褪色。
傣族服飾花紋圖片特點，以動物為主的
其繪畫形象具有強烈的原始意味，以線條显示為主，並不注重事物外部的形體比例，但質樸生動，奇異詭譎，野趣橫生，色彩多用原色，鮮艷精明。許多畫面亦字亦畫，保留了濃郁的象形文字謄寫特徵，是研究人類原始繪畫藝術的“活化石”。
20世紀80年月，納西族一些年近古稀的老東巴又提起畫筆繪製東巴畫，一批中青年畫家還在模擬的基礎上創作出了大量的現代東巴畫，使這一古老的藝術重又煥發出了生氣與活力。這些畫以其古樸神秘的氣息、濃郁的民族特色引起了海內外美術界的熱誠關注。
不僅多次在海內一些大中都會展出，而且還應邀遠赴美、日、韓等國展銷，收到了優越的效果。戈阿乾等納西族藝術家還更進一步地將東巴畫製成蠟染、扎染、陶瓷、掛毯等藝術品，深受本民族群眾和海內外遊客的喜歡。
國家異常重視非物質文化遺產的珍愛，2006年5月20日，該遺產經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，雲南省麗江市的和訓為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
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