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中國自開國至今雖已經由了幾十年，然則由於中國的重大至今另有着許多民族仍為有着自己的名稱。這也就導致了未識別民族的泛起，有些民族則是被歸屬於其它民族。
那麼，本期來領會一下納西族支系摩梭人。
摩梭人生涯在雲南省西北，四川、雲南接壤處風景秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字。瀘沽湖以其怪異的摩梭風情和秀麗的山水風景著名於世。在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬餘人。寧蒗境內摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。
摩梭人屬納西族，主要棲身在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬餘人。寧蒗境內摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。摩梭人的語言、衣飾、婚姻習俗跟金沙江西部的納西族有差異據《元史·地理志》等文獻紀錄，川滇接壤的永寧區域曾是吐蕃統治地方，唐初么些部落定居於此，傳至元初為三十一世，約七百多年。
永寧藏語稱“答藍”，摩梭語稱“呂底”，元世祖忽必烈南征大理時，途經此地，始命名為“永寧”。永寧從元代最先確立永寧州，后升為永寧府，因摩梭人部落首領率眾歸順並隨軍征戰有功，賜襲永寧土司和蒗 蕖土司職銜，歷經明、清、民國至1956年民主改造時止，阿姓土酋共傳38任土司。
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寧菠縣摩梭人的家庭組織在與其他民族雜居的翠玉、新營盤、大興、紅旗、紅橋等地，以父系家庭為多。而瀘沽湖畔的永寧聚居區，還保留着母系家庭對偶婚的殘餘，子女從母居，血統世系按母系盤算，男不娶，女不嫁，只締結“阿夏”（情侶）關係。
摩梭習慣依山傍水而居，衡宇全用木料壘蓋而成，當地俗稱“木楞房”。傳統風味食物有豬膘肉、腌酸魚、蘇理瑪酒等。舊時，摩梭區域以農牧經濟為主，還善於趕馬做生意和家庭手工業（紡織、縫製、釀酒、打牛奶、做酥油等），但由於處在封建領主經濟階段，生產力水平低下，經濟生長緩慢。民主改造以來，摩梭區域的各項事業建設都取得了排山倒海的轉變，人民生涯蒸蒸日上。
摩梭人傳統節日有春節、端午節、朝山節、祭祖節、祭牧神節、祭土地節等，其中以春節和朝山節最為盛大。凡有年滿12歲男、女孩子的人家，都要在正月月朔舉行成丁禮，摩梭人稱“里給”或“毯給”，即穿褲子或裙子。
每年陰曆7月25日，永寧的摩梭人要身着艷服步行或騎馬，去朝拜瀘沽湖畔的格姆女神山，這叫“轉女山”。其間還要舉行賽馬、摔跤、對歌等流動，並在山上野餐，摩梭青年男女乘隙結交阿夏。
摩梭人能歌善舞，較為盛行的是“甲蹉舞”（俗稱打跳），“甲”為美妙之意，“蹉”即是舞蹈的意思，意即為美妙而舞蹈。領舞者吹竹笛伴奏，舞者一律面向火堆，男女緊挽手臂，五指交織合扣，逆時針偏向環動歌舞，時而加入呼喚聲，氣氛歡快熱烈。
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