不同歷史背景下的仡佬族的居住形式
怒族是我國人口相對較少的一個少數民族，主要漫衍在雲南省怒江傈僳族自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣，迪慶藏族自治州的維西縣和西藏自治區的察隅縣等地，與多個民族交龐雜居，擁有着怪異的民族文化，今天我們要領會的是怒族文化中一種古老的彈撥樂器——達比亞。
達比亞又稱“達邊”，是怒族古老的彈撥樂器，多用於獨奏或民間歌舞伴奏，當地漢族人稱“怒族琵琶”。盛行於雲南省怒江傈僳族自治州的貢山、碧江、福貢、蘭坪等地。“達比亞”是怒語，傈傈族稱之為“其布厄”。
據怒族老人云：“達比亞”是怒族古老的樂器，其餘民族所用者，包羅傣族玎琴，都是由怒族傳去，達比亞雖有琵琶之稱，但其形制唐琵琶要古老，唐琵琶在傳入之初已有品位，而達比亞至今無品。
達比亞通體用木製成，三角形或梨形音槽，有柄，頸微屈，頸端四軫，系一致粗細四弦，系4條羊腸弦，現多改用鋼絲弦。正面蒙以松木薄板，其上開有若干小圓形出音孔。以琴頸作為指板，不設品位。
仡佬族祖祖輩輩流傳下的仡佬族寶王祭祖
達比亞在演奏時，琴頭向左斜置於胸前，左手持琴按弦，用右手拇指和食指彈撥。音量較小，音色明亮柔和。因演奏曲調差異而有多種定弦法，以中央兩弦奏旋律，外邊兩弦配以和聲陪襯。
達比亞多用於獨奏或民間歌舞（如琵琶舞）伴奏，在當地的歌舞中，樂手們興之所至，往往會改變持琴姿勢，把琴舉過頭頂，反持於右肩上歌舞，頗具敦煌壁畫中“反彈琵琶”的形象。
怒族善於演奏樂器，他們的青年男女談戀愛，不是用語言來攀談，而是靠“達變”和“擬力”兩種怒族樂器來“彈”。當怒族小伙向女人求愛時，首先向她彈響懷中的“達變”，向她傾吐心中的隱秘。
女青年聽到求愛，會吹起“擬力”以作答。雙方可以提問、討論，相互交流意見。從頭腦到生產、生涯等種種問題都可以“彈”，他們能夠從對方的曲協調音色中明白其中的寄義，聽說有的青年從熟悉到娶親都不說過一句話，完全靠音樂來相同，從中可以反映出他們對音樂的獨到之處。這種怪異的戀愛方式，也許在全天下都是絕無僅有的。
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