門巴族的文化起源與歷史神話故事
務川仡佬族寶王祭拜是仡佬族文化的典型代表，從古至今有，仡佬族的寶王祭拜已經傳承了多年，而務川仡佬族寶王祭拜也是第二批省級非物質文化遺產。那麼在仡佬族文化中，仡佬族寶王祭祖是什麼？有什麼習俗？
務川仡佬族寶王祭拜，是仡佬族丹砂文化的典型代表，是仡佬族祖先神崇敬和俗神崇敬的文化显示。主要撒播在貴州省務川自治縣大坪鎮三坑、板場、豐樂鎮官壩、紅絲鄉太壩等區域。
基本信息
務川盛產丹砂，兩漢時期因丹砂開採，使這裏具有了城鎮的規模。丹砂給當地帶來生長，因而首先發現砂礦的人輩受尊崇，被封為“寶王”，尊為菩薩。后眾人為紀念他，在盛產硃砂的地方建起了“寶王廟”，塑起“寶王菩薩”像，凡下坑取砂、打岩子煉水銀都要點香燃燭供奉酒肉，祭祀於他，祈求保佑平安，大有收穫。這一習俗對研究仡佬族歷史文化有主要價值。貴州省人民政府2007年5月29日宣布為第二批省級非物質文化遺產。
祭拜寶王菩薩，有三種形式：小祭、大祭、年祭。
小祭，采砂人祈求打發槽子的一種一樣平常祭拜。這種祭拜隨時可以舉行，地址一樣平常在采砂人的礦洞前舉行，祭品主要是豬頭。擺放豬頭時，豬頭要正對采砂人所開礦洞偏向。香兩爐，插在豬鼻孔里。酒三盅，紙錢數串。
門巴族人口數量及其人口分佈概括
采砂人面向自己所開礦洞，虔敬禱念：天爐神、地爐神，家壇香火不安寧……，然後焚燒紙錢，敬酒三杯，繼續禱念：許您豬頭十八斤，瓊漿三杯，長錢十二束，板板銀錢幾十萬。祭拜完畢，主人家把豬頭清湯煮熟，招待開礦的夥計一同享用。拜祭時，采砂人一定要心誠，他們信託，寶王菩薩顯靈是用託夢的形式來告訴發槽子所在的。
大祭，一種還願的祭拜，是采砂人在采砂前就為寶王菩薩許下了願：“寶王菩薩保佑我打發槽子，打了發槽子，大點給你砍個豬腦殼”等之類的許願，也有許下用整豬拜祭的。
民間傳說，寶王是有靈的，你許得起他就要得起，因此還願時的祭品就必須是所許的物品，還願祭拜的地址在寶王廟，祭祀時要約請寨內人家配合加入，一同分享寶王菩薩帶來的硃砂好運，其它內容無異。
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