門巴族的非物質文化遺產與保護現狀
鄂溫克族，東北亞區域的一個民族，自稱是住在大山林中的人們。對於鄂溫克族來說，他們從遊牧到定居，有着十分厚實的文化。那麼，以宗教信仰來說，鄂溫克族信仰什麼教呢？一起到鄂溫克族文化中領會看看。
解放前的鄂溫克族，大部門人信仰薩滿。由於生產力的低下，人們對自然界的敬畏衍生出萬物有靈的看法。此外，某些鄂溫克人的宗教看法中，還保留有圖騰崇敬的殘餘。
如莫爾格河一帶的山林中鄂溫克人的圖騰一樣平常以鳥類為最多，也有以獸類或者山城為圖騰的。每個氏族都有自己的“嘎勒布勒”(圖騰)。在額爾古納旗的鄂溫克人的意識中，對熊可能帶有若干圖騰崇敬的因素，因而對於熊的兇猛有着恐懼心理。他們打到熊以後，將熊骨熊頭等舉行風葬，而且禁食熊身上的某些部門。
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在鄂溫克人的生涯中，還四處都吐露出對自然崇敬的殘餘，稀奇由於火曾在他們的生產、生涯中具有重大意義，對火的崇敬也稀奇普遍。
鄂溫克族薩滿教所崇敬的神靈有白那查(山神)、火神、吉雅奇(珍愛牲畜神)、敖卓勒(祖神)、瑪魯(總神)、奧米(珍愛嬰兒神)、阿隆(馴鹿珍愛神)、毛木鐵神等。
而鄂溫克人多神的信仰，最集中的體現在薩全身上。解放前，額爾古納旗鄂溫克人的薩滿不僅是氏族的巫師，而且在社會上也有很高的威望，頭上(酋長)一樣平常都由薩滿來擔任，一切鬼、神、吉、凶和疾病的泉源都由薩滿註釋。但沒有職業薩滿，跳神趕鬼也沒有什麼待遇，在已進入封建社會的薩滿，雖然沒有特殊的社會職位，但有時行使一部門人對它的信仰，掠取許多的財物。
此外，鄂溫克人由於受周圍民族的影響，也接受了外來的宗教，如牧區的鄂溫克人同時也信仰喇嘛教(釋教)。而棲身在陳巴爾虎旗與額爾古納旗部門鄂溫克人則受到了東正教的影響。現在，隨着文化科學的普及和醫療條件的改善，薩滿教在人們精神生涯中的作用日漸削減。
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