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圖騰是原始人群體的支屬、祖先、珍愛神的標誌和象徵，也是人類生長歷史歷程中最早的一種文化。是氏族的標誌。在中國，也有許多的少數民族也有圖騰文化。那麼仡佬族的圖騰是什麼？仡佬族的圖騰泉源是從什麼？本期的仡佬族文化帶你去領會。
仡佬族是先秦時期西南夜郎國的土着住民，是西南區域有着悠久文化傳統的族群。圖騰文化作為仡佬族象徵文化之一，在文化藝術的生長、維持生態平衡增強民族之間的凝聚力上有着主要的作用。面臨圖騰文化日漸消亡的現狀，國家社會和仡佬族人們應該攜起手來，配合促進民族文化的傳承與生長。
仡佬族圖騰預示着什麼？
仡佬族是一個古老而神秘的民族，商周時期、魏晉南北朝時期，被稱為“濮”和“僚”隋唐以後被稱為“仡佬”。現有97%棲身在貴州省境內，少量散居於雲南、廣西等地。仡佬族人有崇尚自然的價值看法，從種種節日文化中就能見出這一特點。除了節日文化，仡佬族的圖騰崇敬也能展示這一民族特徵。在此筆者將剖析仡佬族圖騰文化中的自然崇敬和祖先崇敬，並探討其社會價值。
一、仡佬族竹圖騰崇敬
相傳，務川仡佬族的祖先以竹為姓。遠古時代，仡佬族疆土上一條河流飄來一個竹筒，有一位浣紗的婦女聞聲竹筒內里有嬰兒的哭聲，她拾起竹筒將其劈開，內里睡着一個哭泣的嬰兒，嬰兒被撫育長大后，與女祖先仡英結婚繁衍後裔，這就是傳說中的竹王。竹王驍勇善戰，為了仡佬民族英勇抗戰，為子孫後裔開拓出一片天下，子孫繁衍生生不息。
這一段傳說在《阿霹剎、洪水和人的祖先》中就有紀錄。仡佬族文化中，竹圖騰崇敬由此發生。其中，包羅了自然崇敬和祖先崇敬兩種情愫。竹圖騰，象徵著生命繁衍，多子多孫。也寄寓了仡佬族人的感恩特質。由於在仡佬族文化中，人類的祖先因竹而獲救，竹成為一種祥瑞的象徵。
獨特的瑤族語言文字文化解說
仡佬族習俗中，婦女有身臨盆之際，其丈夫和家人要到后屋竹林里去砍下一棵竹子做成竹筒，等孩子生下來以後，就把孩子的胎盤裝進竹筒掛到竹林里，告慰祖先後繼有人。
或者將胎盤埋到竹林根部，然後焚燒紙錢，祈求竹王保佑兒孫身體康健，生命力興旺。在婦女坐月子時，在月子時代，產婦經常會吃雞蛋，吃的蛋殼要放入清潔的竹籃里，最後由其丈夫或者本人將其倒在竹林旁，以求在竹神的見證下，孩子能不受日晒雨淋之苦，身體安康，一代接着一代，從而到達基本之穩固。
婚姻習俗是仡佬族竹圖騰崇敬的又一個主要显示。它與仡佬族人民的生涯有着很親熱的關係，如在婚姻習俗中，青年男女稀奇喜歡用竹子來製作笛和簫。在農閑時他們常聚在一起吹笛吹簫，吹出他們對生涯的憧憬，吹奏他們的喜怒哀樂。竹笛和簫往往被看成定情禮物送給自己心愛的人，以轉達男女的愛意。在娶親迎親時，用竹編的“和”即竹籃裝着彩禮抬到女方家。另外，男方須選派一名年輕女子拿着一對竹枝到女方家去迎親，寓意男女雙方生涯完善幸福。
二、仡佬族葫蘆鷹圖騰崇敬
傳說仡佬族人歷史上，發作了一次很大的瘟疫。瘟疫伸張全族，人們一籌莫展。天天，都有許多族人被奪走生命，仡佬族幾近滅絕。此時，佛頂山上溘然飛過來一隻神鷹，用葫蘆裝滿靈芝水治療族人，為仡佬族祛除了瘟疫，拯救了這個民族，為了紀念葫蘆鷹，仡佬族往後供奉神鷹，把葫蘆鷹作為了民族的圖騰。每年二月月朔，仡佬族人都要過敬鳥節，這個節日就是為了紀念葫蘆鷹。人們在節日當天會到山林中為鳥雀投食，以對葫蘆鷹答謝和感恩。
仡佬族葫蘆鷹圖騰崇敬，既是一種宗教信仰，又是一種原生態文化。它體現了仡佬族人的“天人合一的自然觀”。同時也是仡佬族宗教文化的集中體現，其中蘊涵着佛家、玄門的宗教內在頭腦，也是研究仡佬族宗教文化的一個途徑。
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