冬不拉是哪個民族的樂器？哈薩克族
瑤族的支系有許多有“茶山瑤”、“盤瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過山瑤”、“勾藍瑤”、“清溪瑤”……白褲瑤也是瑤族的支系之一。那麼神秘的白褲瑤族在那裡，有什麼樣差其餘習俗？本期的瑤族文化帶你去領會。
白褲瑤是瑤族的一個支系，因男子都穿着及膝的白褲而得名。主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉和貴州省荔波縣向陽區瑤山鄉一帶，總人口約3萬。白褲瑤被團結國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”。
白褲瑤是瑤族的一個支系，自稱“布諾”，因男子穿齊膝白褲，故他稱為“白褲瑤”，主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉和貴州省荔波縣向陽區瑤山鄉一帶，總人口約3萬。憨厚、質樸、勤勞、勇敢的白褲瑤山民，在耐久求生計的實踐中生長成為一個著名遐邇的山地民族，以其怪異的婚俗、葬禮、衣飾等種種濃郁的多姿多彩的民族文化風情，倍受眾人關注。
白褲瑤被團結國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”。白褲瑤是一個由原始社會生涯形態直接跨入現代社會生涯形態的民族，至今仍遺留着母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。在婚前的兩性來往上，母系社會文化遺存最為突出。
戀愛中，女子往往佔有着主導職位，自動選擇，勇敢追求，女子挑選男子，支配男子，男子處於隸屬職位。娶親之後，女子從夫棲身，絕對遵守男子的嚮導。白褲瑤族是一個熱情好客的民族，他們至今仍保留着許多古老的習俗。
馬頭做的？馬頭琴是哪個民族的樂器
白褲瑤民大多棲身在偏遠的大石山區里，生計環境異常惡劣。在與自然環境格鬥的艱難生涯中，白褲瑤民族締造了自己怪異的民族文化，其中銅鼓舞最具有代表性。
據統計，在近三萬人的白褲瑤人口中，就保留有三百多面銅鼓。銅鼓在戰爭年月作為戰鼓使用。銅鼓已經有三千多年的歷史，在現在的和平年月，一樣平常在每年秋後的農閑時節為五穀豐登或主要節日、逢老人過世時敲打。
白褲瑤自從有了銅鼓以後，就把它看成是本民族的象徵，人氣興旺的寄託。銅鼓舞不僅是一種文體流動，它還與白褲瑤青年的戀愛慎密相連，白褲瑤族青年中，許多青年男女都是在跳銅鼓舞后的晚上結成稱心如意的同夥。
泉源傳說
南丹最具吸引力的就是那裡的白褲瑤民族風情。那麼白褲瑤源於何方呢？據白褲瑤鬼師念詞中說：白褲瑤的老祖宗從江蘇糯米街來到貴州獨山，而當地人說，他們的祖宗先到獨山，並在水塘中沉藏磨刀石作記號，白褲瑤人下水摸磨刀石，只好作罷，搬遷到荔波縣的小七孔棲身。
小七孔跳蚤太多，他們的老祖又搬到紀馬村，在紀馬村糧食不夠吃，最後搬到蠻降屯，據傳在蠻降屯建村已有10餘代人了。這些傳說已無法考證，但有一點是可以一定，即是棲身在南丹縣裡湖瑤族鄉蠻降屯的白褲瑤是從外地遷來的，他們不是內陸的原住民族，他們在蠻降定居之前曾在多處地方停留。
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