迎賓待客必備，佤族雞肉爛飯的做法
佤族人民粗獷豪邁的性格，再加上阿佤人會語言就會唱歌、能走路就能舞蹈的血性，手能舞蹈、足能舞蹈、連頭髮也能舞蹈。歌舞便理所固然地成了佤族文化显示形式的載體之一。下面，就隨小編一起來看看佤族舞蹈的氣概特點。
佤族是我國南方一個古老的民族，在這塊古老的土地上，締造了獨具特色的文化，佤族文化形態齊全，特點鮮明。佤族是一個純樸、熱情、曠達的民族，千百年來，佤族人民在佤山這片熱土上，締造了光耀而怪異的民族文化。他們粗獷豪邁的性格，再加上阿佤人會語言就會唱歌、能走路就能舞蹈的血性，手能舞蹈、足能舞蹈、連頭髮也能舞蹈。歌舞便理所固然地成了佤文化显示形式的載體之一。
是天下最大的佤族聚居縣，由於社會形態問題，及已往耐久交通未便信息閉塞使的佤文化保留較好，是當之無愧的佤文化發祥地和佤文化薈萃之地。在佤族傳統的祭祀、生涯、生產勞動中形成的13種民間舞蹈如“木鼓舞”、“甩髮舞”、“蜂捅鼓舞”、“刀舞”等，其主要特徵是：下肢動作龐大，舞步轉變大，雙跺單踢、一步跺、三步跺、三步一踢、一步踢、撩腿按地等，這些特徵形成了整個佤族民間舞蹈力度強、豪邁、粗獷、古樸渾樸的氣概。佤族的原生態舞蹈，不是簡樸的原始舞蹈或民族舞蹈，也不是一種簡樸舞蹈動作的堆加或形式上的傳習，而是一種整體生命狀態的出現方式。他們以為萬物有靈，人需要同天地、萬物及神靈相同，而舞蹈就是人與萬物相同的唯一方式。
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舞蹈不是演出而是他們的生涯方式，這些生涯中的舞蹈不是為了舞台演出而人為創編的，它由於其深摯的淵源已經成為社會生涯內容，其中的某些儀式性的寄義已經成為當地人民生涯的一部門。這種舞蹈的服裝、舞具都有鮮明的地域民族特色，並具有一定的遠古寄義。這種原生態的舞蹈完全體現了生命的自然性，佤族舞蹈是民間生涯與生產流動的一個部門，它作為人類流動的內容存在於民眾之中的，它以民間生涯為基礎，用舞蹈的方式表達生涯的需求。
佤族舞蹈是一種撒播久遠，對人們的生涯、生產及心理影響極深的一種民俗徵象。當征服與支配自然界的強烈願望，因手段的缺乏而難以實現的時刻，盛大的儀式舞蹈就最先了。他們通過這種儀式舞蹈強烈地意識到自身的存在價值，意識到自身與群體的偉大潛在能動性。佤族的原生態舞蹈如統一本活得歷史畫卷，向人們講訴着原始先民的生涯方式，體現他們對神靈、對生命的崇敬。
舞者動作的內在、舞蹈的內、舞蹈所表達的信仰、以及舞具的神聖寄義和它的活化石作用，都有很高的藝術價值。佤族原生態舞蹈，其出現歷程是演出藝術；舞蹈的特準時間、空間與內在體現了歲時節日民俗與人生儀禮；而舞蹈的服裝和特定用具又和相關的特殊製作加工工藝手藝親熱相關。以是，佤族的原生態舞蹈無疑是一種異常有數的藝術形式。這種舞蹈是舞者世世代代從先祖那裡繼續下來的，具有生命的活力，是可以不停生長的活態文化藝術品。
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