睚眥必報，龍生九子之睚眥的傳說典故
龍是中華民族文化中主要的象徵之一，是華人的最崇敬的動物，代表了中華民族文化的深摯秘聞。在漢族民間，有着關於龍生九子的傳說，指的是龍的九個兒子。下面要先容的關於九子之首囚牛。接下來，就跟小編一起到龍文化中領會吧。
囚牛是古代漢族神話傳說中龍生的第一個兒子。生平興趣音樂，它經常蹲在琴頭上瀏覽彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些珍貴的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。
關於囚牛的史書中的紀錄：
明李東陽《記龍生九子》：“囚牛，龍種，生平好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。”《淵鑒類函》四三八《鱗介部·龍》四引明陳仁錫《潛確類書》：“龍生九子，不成龍，各有所好。……囚牛好音，形胡琴上。”一樣平常胡琴上刻有獸形，似龍形，為囚牛。
吉祥獸代表之一：龍生九子之蒲牢簡介
漢族神話傳說中的怪獸。龍生九子之一，一種說法是老大，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。
常見識方：
這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
舊時多刻於胡琴頭上。
其它先容：
《中國祥瑞圖說》中形貌為：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，生平好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就高聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名贔屓(bìxì)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bìàn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩頭的吞脊獸，取其滅火消災。
龍在閩南語中發音為“靈”取通靈之義。
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