龍的意義：龍對中國人的現實意義
龍生九子出自中國古漢神話傳說，其中，蒲牢是古代漢族神話傳說為龍九子之一，排行第四，生平好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。那麼，蒲牢事實有什麼樣的形象，又有什麼樣的特點呢？下面，就到龍文化中看看吧。
蒲牢是古代漢族神話傳說為龍九子之一，排行第四，生平好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢棲身在海邊，雖為龍子，卻一直畏懼龐然大物的鯨。當鯨一提議攻擊，它就嚇得高聲吼叫。
人們報據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。敲鐘時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。
蒲牢的外貌形態：
蒲牢形狀像龍但比龍小，好鳴叫。聽說蒲牢生涯在海邊，平時最怕的是鯨魚。往往遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
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關於蒲牢的史書中的紀錄：
《文選》漢班孟堅（固）《東都賦》：“於是發鯨魚，鏗華鍾”。
《注》：“（三國）薛淙《西京賦·注》曰：海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鍾欲令聲大者，故作蒲牢於上，以是撞之為鯨魚。”后因以蒲牢為鐘的別名。
《全唐詩》六一六皮日休《寺鐘暝》：“重擊蒲牢唅山日，冥冥煙樹睹棲禽。”古時鐘上多作獸頭。
與蒲牢有關的文字，最早泛起在東漢班固《東都賦》：“於是發鯨魚，鏗華鍾”。三國時期薛淙在《西京賦·注》紀錄得更為詳細：“海中有大魚曰鯨，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鍾欲令聲大者，故作蒲牢於上，以是撞之為鯨魚。”後人由此以蒲牢為鐘的別名。
唐代詩人皮日休的《寺鐘暝》寫道：“重擊蒲牢唅山日，冥冥煙樹睹棲禽。”而到了明代，文人陳仁錫在《潛確類書》中，又將蒲牢明確為龍子：“龍生九子，(皆)不成龍，各有所好。一曰蒲牢，生平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。”
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