最美的詩篇：關於春夏秋冬的古詩各60句
螭吻，龍生九子之一，一樣平常被以為是龍的第九子，生平好吞，即殿脊的獸頭之形。其特點是龍頭魚身，口潤嗓粗。那麼，下面就跟小編一起到龍文化中詳細領會關於螭吻的內容吧。看看其龍頭魚身的由來和寄義都是什麼。
螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變為明朝以後的螭吻。一樣平常被以為是龍的第九子。生平好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古代漢族宮殿修建中，五脊六獸只有官家才氣擁有。
螭吻喜歡東張西望，經常被放置在漢族宮殿修建的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以牢靠之。土壤燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人世，真有點“青雲直上”和“一人得道，一人得道”的意味。
螭吻的寓意：
螭吻，其寓意在佛家為護法，有驅凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人們常把它用作修建物的裝飾，尤以作屋脊鎮火的獸頭為多，做張口吞脊狀，並以一劍以牢靠之。
畫面有千秋，描寫春夏秋冬的成語各100個
從遠古圖騰崇敬的演變來看，魚釀成龍是因古代以魚為圖騰的氏族融合到了龍圖騰的民族，作為族徽的圖騰形象也隨着起了轉變，釀成了龍頭魚身的魚龍。魚龍的形象種類許多，有的龍特徵多一些，有的魚特徵多一些。古代有一說法“鯉魚躍龍門”、“登者化龍”，即淵源於此。後裔又把“鯉魚躍龍門”來比喻科考，考中者即魚化成龍，民間藝術多以此為題材。
螭吻的傳說典故：
相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有一種魚，虯尾似鷗鳥，能噴浪降雨，可避火災，驅除魑魅。因此脊獸鴟吻早先並不是龍形的。有鳥形的，更多的是魚龍形的。到清朝以後龍形的鴟吻增多，外面龍紋四爪騰空，龍首怒目做張口吞脊狀，背上插着一柄寶劍，立於修建物的尾脊上，被稱作“好望者”。聽說此物能吞萬物，就叫它認真看護衡宇修建橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。
螭吻的史書中的紀錄：
《太平御覽》有如下記述︰「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火、漢族民間也稱鰲龍。
據北宋吳楚原《青箱雜記》紀錄：“海為魚，虯尾似鴟，用以噴浪則降雨”。在房脊上安兩個相對的鴟吻，能避火災。
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