墨家秩序，墨家觀點之尚同
在墨家的文化中，有十大哲學頭腦，是墨家的基本頭腦。天志，是十大哲學頭腦之一，墨子實現其“兼相愛，交相利”的社會理想而提出的显示形式。那麼，接下來，就跟小編一起去領會關於天志的內容吧。
天志詞語註釋：
1、天下之明法。《墨子·天志上》：“我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有矩。輪匠執其禮貌，以度天下之方圜。”
2、天的意志。漢董仲舒《春秋繁露·楚莊王》：“故必徙居處、更稱謂、矯正朔、易服色者，無他焉，不敢不順天志而明自顯也。”
“天志”是墨翟實現其“兼相愛，交相利”的社會理想而提出的显示形式。“天”有賞善罰惡的意志，“天志”規範制約人們的頭腦和行為，“天志”是執法的泉源，“天志”是最好的執法，“天志”的焦點是“兼相愛，交相利”。墨翟推許“天志”的目的在於強調執法的公正和同等。
墨家思想兼愛的來源，兼愛的來歷
墨子以為，工匠製作總是需要一個單元尺度作為計量，能工巧匠能夠完全描繪無誤，不巧者雖不能完全無誤，但依尺度動作，效果仍然優越過單靠自己小我私人能力，主觀的自由探索。
以是墨子提出要按章做事，根據章程來操作。仁，內也，是心的感受；義，外也，是外在的尺度。
墨子以為”天“是有人格的，尊貴且伶俐，天之行廣而無私，施厚而不德，其明久而不衰，故應以天為尺度計量自己的行為。墨子以為天是無差其餘泛愛，奚以知天兼而愛之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。
今天下無巨細國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。以是人必須兼愛。最後一級一級的統一為兼愛整體，以兼愛的做法破除一切戰爭與學術矛盾。
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