民間傳統畫派創造者：吳道子的畫作風格
顧愷之，我國古代接觸的畫家、繪畫理論家、詩人，擅詩賦、書法，尤善繪畫，是六朝四人人之一；水墨畫鼻祖之一；有“才絕、畫絕、痴絕”三絕的稱謂。下面，就讓我們通過中國古代名人一起去領會他的小我私人作品和主要功勛吧。
作品：
《斫琴圖》
《斫琴圖》是宋代摹本之一。此圖雖不及《洛神賦圖》著名，也不及《洛神賦圖》更具代表性，但在氣概特徵上仍凸現出顧愷之的千古一絕。這幅圖描繪的是古代文人學士制琴的場景。
《女史箴圖》
“女史”指宮廷婦女，“箴”則為勸戒之意。晉初惠帝時，賈後專權，極嫉妒，多權詐，荒淫放恣。文人張華便以歷代賢記事迹撰文《女史箴》以為警惕，被那時奉為“苦口陳箴、庄言警世”的名篇。才氣橫溢的畫家顧愷之便將此名篇分段，一段一段畫成畫，並將相在箴文題於畫側，中國歷史上的曠世名作《女史箴圖》由此問世。
《女史箴圖》有兩個絹本，一本藏故宮博物院，專家以為是南宋摹本，藝術性較差；另一本藝術性較強，更能體現顧愷之畫風與《女史箴圖》原貌，專家以為可能為唐人摹本。原本為清宮所藏，遺憾的是國窮人弱，牽連國寶受難，此摹本存大英博物館(TjeBritishMuseum，London，England)。
《洛神賦圖》
中國十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹)，絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。這幅畫憑證曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。全卷分為三個部門，曲折仔細而又井井有條地描繪着曹植與洛神真摯貞潔的戀愛故事。此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和文字显示的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
世界十大名畫之一：蒙娜麗莎的藝術特色
顧愷之的畫跡另有有《司馬宣王像》、《謝安像》、《劉牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晉帝相列像》、《司馬宣王並魏二太子像》、《桂陽王尤物圖》、《划船圖》、《虎豹雜鷙鳥圖》、《鳧雁水鳥圖》、《廬山會圖》、《水府圖》、《行三龍圖》、《夏禹治水圖》等。顧愷之作品真跡沒有保留下來。
相傳為顧愷之作品的摹本有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》等。《女史箴圖》，絹本，淡設色，藏英國倫敦不列顛博物館，多數人以為是唐代摹本。
小我私人功勛：
擅詩詞文賦，尤精繪畫。擅肖像、歷史人物、道釋、禽獸、山水等題材。畫人物主張傳神，重視點睛，以為“傳神寫照，正在阿堵(指眼睛)中”。
注重描繪心理細節，显示人物神情，畫裴楷像，頰上添三毫，頓覺神采煥發。善於行使環境描繪來显示人物的志趣風度。畫謝鯤像於岩壑中，突出了人物的性格志趣。其畫人物衣紋用高古遊絲描，線條緊勁綿延，如春蠶吐絲，春雲浮空，流水行地，自然流通。
顧愷之在繪畫理論上也有突出成就，今存有《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫雲台山記》3篇畫論。提出了傳神論、以形守神、遷想妙得等看法，主張繪畫要显示人物的精神狀態和性格特徵，重視工具的體驗、考察，通過遷想妙得來掌握工具的內在本質，在形似的基礎上以形寫神。顧愷之的繪畫及其理論，為中國傳統繪畫的生長奠基了基礎。
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