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林林總總的清宮劇可以說是許多人小時刻接觸最多的電視劇，而清朝更是作為距離我們最近的一個朝代。除了讓人印象最為深刻的愛新覺羅氏，滿族八大姓氏可不容小覷。
那麼，本期領會滿族姓氏尊貴排名。
起源：
一個民族的姓氏，原是該民族社會血緣整體的符號，或者說是這個民族中一個家庭系統的符號。滿族姓氏即是組成滿族某家族血緣整體的符號。姓氏在滿語中稱"哈拉",家族稱"穆昆"。在滿族配合體形成時期，其姓氏是多音節的，用漢字寫就是二個或二個以上漢字配合組成。
再到厥後一些分化出來的遠親支系與原始的宗親已經相當疏遠，於是自行更改締造出新的姓氏。有的是以地名為姓，如：寧古塔；哈達；等。有的是以圖騰動物為姓，如：鈕祜祿；尼瑪察；尼莽古；等。有的是以天象季節為姓，如：阿克占；烏席哈齊；等。也有的是模擬漢族姓氏，如：馬佳；章佳；松佳；等。
另有隨名姓如顧八代之顧氏、尹繼善之尹氏、寧安之寧氏等。滿族入關后，其姓氏逐漸向單音節過渡，即與漢族單字姓氏相同，其姓氏實質上既有原多音節姓氏的內在，又有與漢族姓氏相同的單音節的显示形式，形成了滿漢兼融的姓氏文化特質。
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八大姓指的是大清王朝時滿族的八個顯赫的姓氏。劃分是仝（佟佳氏），關（瓜爾佳氏），馬（馬佳氏），索（索綽羅氏），赫（赫舍里氏），富（富察氏），那（那拉氏），郎（鈕祜祿氏）八姓，俗呼"滿洲八大姓"。現今俗稱謂八大姓的滿族着姓姓氏，是自清代中期以後而冠用和改用的漢字姓。而歷史上，滿洲是女真人的直系後裔，是早期進入遼東區域的滿族先世。
滿族的姓氏在歷史長河中，演變頻仍。“滿洲雖始有定性，后皆指名為姓。遼東的滿族八大姓氏在近代冠、改漢字姓中，亦是云云。《養吉齋叢錄》記有：“凡公私文牘，稱名不舉姓，人皆以其名之第一字稱之，着姓然。其命名或用滿語，或用華文；用華文，將用二字，禁絕用三字，以其與滿語混也。”從上述紀錄中可以看出，清代中後期滿族各氏族在冠用漢字姓與改用漢字姓歷程中，泛起了極不規範的趨勢。
這種趨勢的泛起，連封建清王朝的最高統治者乾隆天子也感應震驚，不得不下達如下諭旨：“八旗滿洲、蒙古有姓氏，乃歷年既久，多有棄置本姓沿漢習者。即如鈕鈷祿氏，或變稱為郎姓，縱然指上一字為稱，亦當曰牛，豈可直呼為郎，同於漢姓乎？姓氏者，乃滿洲之基本，所關甚為緊要。今若不整飭，因循之久，必將各本姓遺忘，不復有知者。”
然而，統治階級的震驚與整飭，現實上並沒有起到任何約束滿族各姓氏冠漢字姓與改漢字姓的作用，甚至在皇室宗族內部，不規範的冠以漢字姓的事例也在泛起。清太祖努爾哈赤胞弟舒爾哈齊的後裔，滿姓為愛新覺羅，但在這一時期，有一族支竟取漢字溥字為姓，一直沿用至今。
在這種不規範的冠用漢字姓與改用漢字姓的民族文化融合中，遼東滿洲八大姓也在上述條件下，劃分由原來的滿洲姓氏劃分冠用和改用了漢字姓，姓氏為：仝、關、馬、索、赫、富、那、郎沿用至今。
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