揭秘：上古十大凶獸，嚇尿了
在相對以前的文化來說，這些人屬於現代的高智商人物，也有異常有創意的想法，那麼本期中國古代名人，就讓我們一起回到古代領會道家賢人老子。讓我們一起來看看古代人物是有多厲害。也見識一下古時刻沒有現在的高科技，別人都是若何取勝的。
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分居前的一部着作，為其時諸子所共仰，是道家哲學頭腦的主要泉源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》，文本以哲學意義之“道德”為綱宗，敘述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，原諒淵博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名着之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等發生了深刻影響。據團結國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字宣布量最多的文假名着。
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《道德經》主要敘述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方式；“德”不是通常以為的道德或德性，而是修道者所應必備的特殊的天下觀、方式論以及為人處世之方式。
老子的本意，是要教給人修道的方式，德是基礎，道是德的升華。沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。以是修“德”是為修道締造優越的外部環境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有平靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不能。《道德經》德經部門，在經文中佔了很大部門，這是修道的基礎。
“道”是渾全之朴，“眾妙之門”。“道”天生了萬物，又內在於萬物之中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道”。
“道”不只是有形的“物質”、思慮的“精神”、理性的“紀律”，而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。“物質”、“精神”、“紀律”皆是“道”的派生物。“道”是先天一炁，混元無極，“道”是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的源頭基本。
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