中國古代名人之亞聖孟子
說到中國古代名人們，他們有的是在各自的年月留下自己的事迹，固然也有不僅僅只是影響一個時期，而不停影響到下一代的偉人。今天我們要先容的就是孔子的明日孫孔汲。
孔汲，字子思，孔子的明日孫、孔子之子孔鯉的兒子。約莫生於周敬王三十七年（公元前483年），卒於周威烈王二十四年（公元前402年），享年82歲。中國春秋時期着名的頭腦家。受教於孔子的高足曾參，孔子的頭腦學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱為思孟學派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統”的傳承中有主要職位。《史記·孔子世家》記子思年六十二（當為八十二之誤），而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉，死於孔子之前，子思的年月當跟孔子的年月相當。子思在儒家學派的生長史上佔有主要的職位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋署理學發生了主要而起勁的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元文宗至順元年（公元1330年），又被追封為“述聖公”，後人由此而尊他為“述聖”，受儒教祭祀。
中國古代名人之至聖孔子
《子思》書自秦代以來已亡失了，但《子思》中的着作散見於《闕里志》、《韓非子》、《馬總意林》、《說苑》、《文選注》、《中論》、《呂氏春秋》。《漢書·藝文志》中提到《子思》共23篇，我們今天所看到的《子思》是由崇川馮雲■校刊的《子思》六卷，第一卷《記問》、《雜訓》、《居衛》；第二卷《巡狩》、《公儀》、《抗志》；第三卷《補遺》；第四卷《附錄》；第五卷《祠墓事迹》；第六卷《世職》。這樣，經由校勘的《子思》在形式上依然是完整的、成系統的。
焦點
《子思》為子思及其門徒所作。子思名孔汲，字子思，孔子之孫，戰國初期頭腦家，魯國人。相傳子思曾受業於孔子學生曾子。他一度遷居衛國，又至宋國，晚年才返回魯國。子思施展了孔子“中庸”頭腦並使之系統化，成為自己學說的焦點。他宣傳儒家“誠”的道德看法，並視之為天下的本原。后孟子受業於他的門人，通盤接受並進一步施展了他的學說，從而確立了思孟學派。他一生除授徒外，致力於着述。《漢書·藝文志》中即著錄其着述23篇，相傳《禮記》中之《喪記》、《坊記》也出自他手。南宋咸淳三年（1267）被封為“沂國公”；元至順二年（1331）被封為“沂國述聖公”；明嘉靖九年（1530）被封為“述聖”。
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