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“天下第一行書”蘭亭集序，人人在上學的時刻估量都有讀過把。作為書聖的王羲之，最着名的故事莫過於磨的墨，染黑了整潭的池水。字如其人，大仲馬在年輕窮困潦倒的時刻也因被人字贊漂亮而樹立起了信心，最後成為了大作家，可見書法照樣挺有用的。本期的古代書法家，帶你領會王羲之的一些故事。
1、竹扇題字
聽說有一次，王羲之途經山陰城的一座橋。有個妻子婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，妻子婆十分着急。王羲之看到這情形，很同情那妻子婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，固然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？”妻子婆不熟悉王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上鸞翔鳳翥地寫了五個字，就還給妻子婆。妻子婆不識字，以為他寫得很潦草，很不喜悅。王羲之撫慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一脫離，妻子婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶着買。一籮竹扇馬上就賣完了。
2、書成換鵝
書聖王羲之很喜歡鵝，他以為養鵝不僅能熏陶情操，還能從考察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外嬉戲，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是周圍一個羽士養的，便找到誰人羽士想與他商議買下那群鵝，誰人羽士聽說赫赫著名的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然准許，這便成就了書成換白鵝的美談。
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3、巧補對聯
大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫對聯貼之於門。由於他的字號稱“天下第一行書”，許多人都想得其字而又憂傷。以是每年除夕他的對聯一貼出，不到午夜，就被人偷偷揭走。這一年，除夕又至，王羲之照舊寫了“福無雙至，禍不但行”八個字的對聯，留下了下半截。想偷對聯的人一看此八個字太不吉祥，便失望而歸。到了寅時，王羲之補了後半截，釀成了“福無雙至現在至，禍不但行昨夜行。”第二天一大早，想偷對聯的人見對聯變了樣，皆讚歎不已，拍手叫絕。
4、不避之字
斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之……王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻之；孫子楨之、靜之。上述人為什麼不避家諱？這裏藏着個大隱秘，與西漢張良有關的隱秘。王羲之一輩人名有“之”字的12個，子侄輩有“之”22個，孫輩12個，曾孫13個，玄孫9個，五世孫4個……陳寅恪說這些人以是不避忌是由於都是天師道成員，這個“之”是記號、徽章。而天師道老大張天師，是張良的八世孫。
5、玄門情緣
東晉著名書法家王羲之的書法藝術到達了“至高無上”的高度。究其成因，與王羲之信仰玄門，書籍、道合一有很大的關係。土生土長的玄門，很早就發生玄門符。在謄錄經書時，必須由精於書藝的經生謄錄，而在謄寫經本歷程中不知不覺地受到了玄門文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學者多是著名的字畫家，他們修身養性，既醒目道法，又能揮毫潑墨，落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書法藝術相互契合，相得益彰，因而發生了具大的藝術魅力。
王羲之的玄門信仰有着深摯的家庭靠山。王氏家族是東晉時最有代表的文化士族。從上到下，奉信黃老學說。《晉書·卷八十·列傳第五十》紀錄，王氏家族“世事張氏五斗米道，又醒目書道。”《道經》中紀錄了王羲之始祖王子晉憧憬仙人之靈虛，邁行放達於天台北門金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天（道界三十六洞天之一）的故事。《潛夫論》紀錄：“因氏王氏，厥後子孫，世喜養性、仙人之術”。
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