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關於聖誕節歷史文化

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  每年12月25日是西方傳統節日聖誕節。聖誕節又稱耶誕節,耶穌誕辰,譯名為“基督彌撒”,是全天下大多數基督徒紀念耶穌降生的日子。那麼和聖誕節有關的歷史文化都有哪些呢?和民族文化一起來領會領會。

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  紀念耶穌出生聽說耶穌是因着聖靈成孕,由聖母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟,叫他不要由於馬利亞未婚有身而不要她,反而要與她結婚,把那孩子起名為“耶穌”,意思是要他把國民從罪行中救出來。

  當馬利亞快要臨盆的時刻,羅馬政府下了下令,所有人民到伯利恆務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恆時,天色已昏,無奈兩人未能找到旅館渡宿,只有一個馬棚可以暫住。就在這時,耶穌要出生了。於是馬利亞唯有在馬槽上,生下耶穌。後人為紀念耶穌的降生,便定十二月二十五為聖誕節,年年望彌撒,紀念耶穌的出世。

  羅馬教會設立世紀初,1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱為“主顯節”(Epiphany),亦稱“展現節”,即天主通過耶穌向眾人显示自己。那時只有那路拉冷的教會破例,那裡只紀念耶穌的降生而不紀念耶穌的受洗。

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  后歷史學家在羅馬基督徒習用的日曆中發現公元354年12月25日頁內紀錄著:“基督降生在猶大的伯利恆。”經研究,一樣平常以為12月25日伴為聖誕節可能最先於公元336年的羅馬教會,約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿,公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞,那路撒冷的教會接受得最晚,而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。

  月25日本是波斯太陽神(即灼爍之神)密特拉(Mithra)的誕辰,是一個異教徒節日,同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬曆書的冬至節,崇敬太陽神的異教徒把這一天看成春天的希望,萬物蘇醒的最先。基於此緣故原由,羅馬教會選擇這一天作為聖誕節。這是教會初期力爭把異教徒的習慣習慣基督教養的措施之一。

  厥後,雖然大多數教會都接受12月25日為聖誕節,但又固各地教會使用的曆書差異,詳細日期不能統一,於是就把12月24日到第二年的1月6日定為聖誕節節期(ChristmasTide),各地教會可以憑證當地詳細情形在這段節期之內慶祝聖誕節。自從12月25日被大多數教會公以為聖誕節后,原來1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了,但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節”,以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨着基督教的普遍流傳,聖誕節已成為各教派基督徒,甚至寬大非基督徒群眾的一個主要節日。

  聖誕老人在公元四世紀的時刻,尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城,家庭富有,怙恃親是異常熱心的天主教友,不幸他的怙恃早逝。尼古拉斯長大以後,便把厚實的財富,所有捐送給窮苦可憐的人,自己則出家修道,獻身教會,終生為社會服務。尼古拉斯厥後作了神父,而且還升為主教。他一生當中,做了許多慈善的事情,他最喜歡在漆黑輔助窮人,聖誕老人是他厥後的別號,這個名字是出自他漆黑送錢,輔助三個女孩子的故事。

  尼古拉斯死後被尊為聖徒,是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。每年聖誕節他駕着鹿拉的雪橇從北方而來,由煙囪進入各家,把聖誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

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