印度阿三的來歷 為什麼這麼叫他們
說到聖女，一樣平凡人想到的都是神聖貞潔，居高臨下的女神存在。然而印度的聖女卻是與之相反，源自印度的一項古老的傳統，來自貧困家庭女孩進入青春期后，就被迫賣身於寺院，本期的民族文化，為你剖析。
印度“聖女”，源自印度古老的傳統。很早很早以前，窮人即所謂賤民家庭的女孩子，小小年數便到寺院“服務”，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的僕從，胃之曰“聖女”。這些來自窮人家庭職位低下的女孩，放棄傳統的婚姻模式，將自己的一生獻給了印度教。這些女孩子進入青春期后，通過一定的儀式和慶典嫁給寺院，然後與寺院僧侶或長老同床共枕。人前，她們有個鮮明的名字，叫“聖女”；背後，都知道，不外是印度教高級僧侶和婆羅門長老們的免費“僕從”。
讓印度女孩成為“聖女”為寺院僧侶“服務”的做法，早在1986年被印度政府正式宣布為非法，但現實上，這一貌寢的傳統依然在印度教僧侶及各地寺院普遍存在。
“聖女”通常與家人生涯在一起，一旦寺院需要，她們須無條件地趕去。“聖女”由僧侶們招之即來，揮之即去，與世俗間的“應召女郎”極其相似。她們不穿僧袍，只需用肉體知足僧侶們貪心和性慾，投身於僧侶們的懷抱。
與我們想象的完全紛歧樣，“聖女”在印度並不是個體面的稱謂。人們對她們尊重畏懼，叩首求拜，但誰都清晰，所謂“聖女”，既非女王，也不是明星，反倒是一群運氣極為凄切的苦孩子。但凡家裡經濟條件好一點的，誰會把親閨女送出去受僧侶們凌辱？——可見，宗教信仰有着何其虛偽的一面。這話提及來聽起來都有點彆扭，但這確是印度古老的傳統，印度教文化中的糟粕。
進入印度寺院美其名曰向神靈獻身的“聖女”，註定是另一種形式在出賣青春和肉體，過一輩子沒有婚姻的凄苦生涯。
為什麼叫印度開掛民族 看了就知道
“聖女”青春幼年姿色尚存時，是長老們的香餑餑，一旦年邁色衰，便成了榨乾汁水的甘蔗渣子。寺院僧侶會絕不留情地把她們從“聖女”隊伍中清退。可悲的是，犹如妓院里的老鴇一樣，老掉的“聖女”最先在幕後為寺院尋找下一代“聖女”張羅。
這個古老的印度教習俗，葬送了若干無辜少女的身心康健。“聖女”畸形的社會角色，讓她們現實上處於社會的底層，既無人體貼，也沒有機構治理。她們知足差異僧侶們的性慾，亂交，使她們也成為了艾滋病毒的流傳者。
憑證展望，印度不久將取代南非成為天下上艾滋病病毒熏染人數最多的國家。在印度安德拉普拉德什區域的各個村子，這個問題現在最先展現出來。慈善機構基督教援助慈善會發現，只管印度小女孩成為聖女為寺院事情的做法已在1986年被正式宣布為非法，但安德拉普拉德什區域的4.2萬聖女當中仍有約40%HIV檢查呈陽性。身為這種落伍和愚昧做法的犧牲品，聖女傳統說明晰社會事情者在全力預防印度艾滋病問題到達非洲水平時所面臨的社會和文化障礙。
來自海得拉巴的社會事情者格雷絲·納瑪拉的事情是教育其他達立人明白自己的基本權力。達立人位於印度品級制度的最低層，即一樣平常所謂的賤民，格雷絲也來自賤民家庭。她註釋說，由於生下來就處於社會最底層，聖女基本沒有能力珍愛自己。格雷絲說：這些婦女都有許多性同伴。她們無法拒絕男子們的要求，她們又不能要求他們使用平安套，男子們一定不會自動使用平安套。援助印度的西方基督教慈善組織發現，在印度安德拉普拉德什區域，4.2萬“聖女”當中，有約40%的人呈陽性。
印度現在已有跨越500萬人熏染了艾滋病病毒，險些靠近印度總人口的。天下銀行今年的一份講述忠告說，若是印度還不推廣使用平安套，印度的艾滋病熏染率將在未來10年內以每年300萬人的速率激增。該講述估量，到2033年，艾滋病將成為印度造成人口殞命最多的疾病。
聖女一樣平常與家人生涯在一起，在朽邁之前一直為寺院服務。然後，就犹如歐洲妓院老鴇的運氣一樣，年邁的聖女最先退居幕後，為下一代聖女出謀划策。丹瓦達村裡的人都知道希納古蒂是聖女，根據習俗，上層社會的男子會帶着禮金和糧食找上門來，請求她媽媽准許與她確立友誼。
留給年邁“聖女”們的，只有殘燈破廟，痛苦的餘生。這是印度“聖女”貌似神聖，現實上不為人知的悲涼、真實一生。
說說你所不了解的印度文化