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提及唐詩，險些每小我私人都十分的熟悉，小時刻讀語文的時刻必背古詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對天下上許多民族和國家的文化生長發生了很大影響。本期的民族文化，講講唐詩的來源，一起看看吧。
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唐詩的來源
唐詩在三百多年的生長歷史中，佳作厚實，屬於中國文學史上最壯盛的時期。集承漢魏六朝以來詩歌的大成，開發了宋以後的宗派。以體言：五七雜言樂府行律無一不有；以格言：聖仙人佛嬌艷鬼魅，無一不包；以調言，蕭灑胸渾，精神博大，縝密幽麗，清巧妙峭，無一不至；以人言，帝王將相，村夫野老、婦孺樵牧，僧人羽士，一起登場，演奏詩歌的舞台。
唐朝的詩歌生長超出已往任何一個時代。也從永明體的不完善狀態下逐漸轉換為唐代四聲二元化及近體詩的定型，這也正是永明體在不停運用中的演變歷程。唐人為了和古體詩加以區分，名為今體詩。今體詩歌憑證漢字平仄的特點使詩歌有了嚴謹的格體，具有抑揚頓挫的協調美與形式美、精鍊美和音樂美；有很強的藝術熏染力和显示力。唐朝的詩歌生長可以分為三個階段。初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）他們都是異常有才氣的年輕詩人。譬如王勃的“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高秋晚，山中黃恭弘=叶 恭弘飛。”另有他的名句“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”。楊炯的《送臨津房少府》“岐路三秋別，江津萬里長。煙霞駐征蓋，弦奏促飛觴。階樹含斜日，池風泛早涼。贈言未終竟，流涕忽沾裳。寫的異常感人。”盧照鄰的名句“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羡仙。”駱賓王的“類君子之有道，入暗室而不欺”等等都讓後人學習效仿。四傑的時代律詩尚未定型，初唐四傑是初唐詩歌過渡到盛唐文壇的一個主要的詩人群體，在那時及後世均享有盛譽。
生長到壯盛的緣故原由
政治：政治清明（貞觀之治、開元之治），科舉考試把唐詩作為考試內容。
經濟：是中國封建社會的有一個巔峰，經濟蓬勃，長安更是成為一個國際多數市。
文化：從春秋戰國的《詩經》、《離騷》到漢賦，直到隋朝泛起了詩，蓄積了大量的文化秘聞。
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