九大鎮國之寶之真珠舍利寶幢
話說中華文化博大精湛，國之重器更是數不勝數，在數多的國寶中怎麼才氣稱為“鎮國之寶”呢？能稱為國寶的那一定是個個絕世孤品，價值自然是無法估量的。那麼，接下來就讓我們隨着民族文化一起來領會下九大鎮國之寶之《五牛圖》。
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。
《五牛圖》中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一漫步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面除最後右側有一小樹除外，沒有其他的靠山，因此每頭牛可自力成章。《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。
九大鎮國之寶之定窯孩兒枕
《五牛圖》為黃麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，在橫卷上畫了五條神志、性格、年令各異的牛。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬着器械一邊在雜木旁蹭痒痒的情狀，意態悠閑；次為是非雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；第三匹為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態龍鍾；第四匹為黃牛，軀體高峻，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡首而立，體態豐盛，凝思若有所思，雙眼流琢出強硬的個性。
《五牛圖》畫卷上無作者名款，在拖尾的后紙上有趙孟頫、孔克標、項元汴、弘曆、金農等自元及明至清十四家題記。《清河字畫舫》、《珊瑚網》、《郁氏字畫題跋記》、《六研齋條記》、《大觀錄》、《石渠寶笈續篇》等書均有著錄。《五牛圖》的身份門第當是清晰而明確的。乾隆在畫中的題詩是“一牛絡首四牛閑，弘景高情想象間；舐齕詎唯誇曲肖，要因問喘識民艱”。
《五牛圖》中所繪五頭神志各異的牛，或行，或立，或俯首，或昂頭，動態十足。憂傷的是，畫面上沒有靠山陪襯，完全以牛為显示工具，若是不是對牛舉行了仔細的考察，對牛的造型描繪有十足掌握的話，是萬不敢涉此繪畫風險的。勾勒牛的線條雖然精練，然則畫出的筋骨轉折十分到位，牛口鼻處的絨毛仔細入微，眼光炯炯的眼神體現了牛兒們溫順而又強硬的性格。在激勵農耕的時代，以牛入畫有着異常的寄義。
畫中的五頭牛從左至右“一“字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舔舌，一漫步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面除最後右側有一小樹外，別無其他襯景，因此每頭牛可自力成章。
九大鎮國之寶之瀆山大玉海