九大鎮國之寶之定窯孩兒枕
話說中華文化博大精湛，國之重器更是數不勝數，在數多的國寶中怎麼才氣稱為“鎮國之寶”呢？能稱為國寶的那一定是個個絕世孤品，價值自然是無法估量的。那麼，接下來就讓我們隨着民族文化一起來領會下九大鎮國之寶之真珠舍利寶幢。
真珠舍利寶幢是北宋大中祥符六年製作的一件珍貴的釋教藝術品，距今已有近千年的歷史。是用珍珠等七寶連綴起來的一個存放舍利的容器。
寶幢通高122.6厘米，發現之初被放置於兩層木函之中。主體部門由楠木製成，自下而上共分為三個部門——須彌座、佛宮、以及塔剎。
九大鎮國之寶之瀆山大玉海
須彌座，呈八方形，象徵著釋教中的八方天，分三層，包羅底座，須彌海及須彌山。須彌海山通體描金， 海面周圍升起八朵描金木雕祥雲，“四大天王”站立在雲端之上，手持種種武器，氣焰特殊，而站在他們邊上的“四天女”則是溫柔優美，阿娜多姿。波濤洶湧的海浪中托起一根海涌柱，上面即為須彌山。一條銀絲鎏金串珠九頭龍盤繞於海涌柱，傳說是龍王的象徵，掌管着人世的旱和澇。須彌山上面劃分站立着釋教傳說中的 “八大護法天神”，天神由檀香木鐫刻而成，形態誇張，神志真切，大有呼之欲出的感受。
護法天神中央所護衛的，即為寶幢的主體部門——佛宮。佛宮中央為碧地金書八角型經幢，經幢中空，內置兩張雕版印大隨求陀羅尼經咒，以及一隻淺青色葫蘆形小瓶，瓶內供奉有九顆舍利子。
華蓋上方即為塔剎部門，以銀絲編織而成的八條空心小龍為脊，做抬頭俯衝狀，代表着八大龍王。塔剎頂部有一顆洪水晶球，周圍飾有銀絲火焰光環，寓意為“佛光普照”。至此整座寶幢被裝扮得璀璨精明，令人流連忘返。
真珠舍利寶幢造型之優美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕有的。製作者憑證釋教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等質料，運用了玉石鐫刻、金銀絲體例、金銀皮鐫刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法全心製作。可謂巧奪天工，優美絕世。整個真珠舍利寶幢用於裝飾的珍珠差不多有4萬顆；塔上17尊檀香木雕的神像更見功力，每尊佛像高不足10厘米，鐫刻難度極大；然而，天王的威嚴神志，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的靜穆莊重，均被鐫刻得入迷入化。
從真珠舍利寶幢身上，人們可見五代、北宋時期蘇州工藝美術的繁榮和優美，同時也可見五代、北宋時期吳人高度的審美水準和厚實的文化內在。
歷史結晶 九大鎮國之寶