傣族潑水節的風俗 幾月幾號時間
2019年4月1日，鄰國日本宣布了新年號“令和”，這一年號將自5月1日起正式啟用，而現用年號“平成”則將在4月30日停用。自公元7世紀“大化”年號以來，日本歷史上有據可考的247個年號所有出自我國古代經典，可見古代中國文化對該國的深摯影響。那麼就讓民族文化為你先容，哪些日今年號來自我國古代文籍。
日本現新年呼籲和
當地時間4月1日上午，日本政府宣布新年號為“令和”。5月1日最先，日本將從平成時代進入到令和時代。“令和”出自日本古籍《萬恭弘=叶 恭弘集》詩句“於時早春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩后之香。”是首次出自日本古籍的年號。
《萬恭弘=叶 恭弘集》是日本最早的詩歌總集，相當於日本的《詩經》，所收詩歌主要為公元4世紀至8世紀中恭弘=叶 恭弘的是非和歌。一樣平常以為《萬恭弘=叶 恭弘集》經多年、多人編選傳承，經數人校正審定才成今傳版本。
傣族潑水節由來 來歷介紹 文化內涵
這些日今年號來自我國古代文籍
迄今為止，日本共有247個年號，一直以中國古籍為依據來制訂，除“天平感寶”、“神護景雲”等奈良時代的5個破例，均由2個漢字組成，而且從未使用過平假名和片假名。
由於日本天皇在彰顯自己權威和特色的同時也會加入迎來恆久而美妙時代的願望，特定漢字被頻頻使用。其中次數最多的是“永”字，達29次。“元”和“天”字各27次，“治”為21次，“應”20次，“正”“長”“文”“和”各19次，“安”則使用過17次。
僅使用過1次的漢字有“吉”“勝”“泰”“白”“福”等30個。昭和的“昭”字也是其中之一。在決議昭和的時刻，據稱註釋字義花了許多功夫。平成是第12次使用“平”字，“成”則是首度登場。
下面選取部門來自中國文籍的日今年號，以供參考：
養老：第44代天皇年號。出自《禮記》：“凡養老者，有虞氏以燕禮”；
嘉祥：第54代天皇年號。出自《漢書》：“是以國民安，陰陽和，神靈應，而嘉祥見”；
延喜：第60代天皇年號。出自《尚書》：“延喜玉，王受德，天賜佩”；
長和：第67代天皇年號。出自《禮記》：“君臣正，父子親，長幼和，爾後禮義立”；
久安：第76代天皇年號。出自《晉書》：“建久安於萬載，垂長世於無限”；
承安：第80代天皇年號。出自《論衡》：“禹舜承安繼治，任賢使能”；
安貞：第86代天皇年號。出自《易經》：“安貞之吉，應地無疆”；
德治：第94代天皇年號。出自《左傳》：“德以治民，君請用之”；
平成：第125代天皇年號。出自《史記》和《尚書》，一為《史記·五帝本紀》：“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。”二為《尚書·虞書·大禹謨》：“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。”
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