俄羅斯族的傳統節日 有哪些節日活動
在我國除了漢族以外尚有55個少數民族，少數民族們大多都是多才多藝的，而且有自己的傳統節日，那麼蒙古族中，有哪些節日呢？這些節日都有哪些流動呢？接下來就追隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！
蒙古族的節日
蒙古族節日一：那達慕
“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生涯中佔有主要職位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險悅耳的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。
大會召開前，男女老小搭車騎馬，穿着節日的艷服，掉臂路途遙遠，都來加入競賽和觀光。大會第一項一樣平常是摔跤競賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”（一種皮革制的坎肩），在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”，仿古代騎士跨着大步，繞場一周，之後舉行比拼。
賽馬也是大會上主要的流動之一。競賽最先，騎手們一字排開，個個扎着彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢着青春的活力。賽馬的起點和終點插着種種鮮艷的彩旗，只等軍號長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鼓動馬，一時紅巾飛翔，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人讚譽的健兒。
射箭競賽也吸引着眾多牧民。身手高明者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資生意會。除了工業和農副產物外，尚有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其熏干製品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
蒙古族節日二：馬奶節
蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。盛行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部門牧區。通常在陰曆八月下旬舉行，日期不牢固，為期一天。為歡慶豐收，相互祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待來賓，並舉行賽馬流動、請民間演唱祝詞、向老懞醫獻禮等。據傳，那達慕盛會即源於此。
蒙古族節日三：燃燈節
每年陰曆十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不外燃燈節；烏蘇市蒙古族在燃燈節的一天多不燃燈，代之以種種娛樂形式。娛樂流動蒙古族傳統的娛樂流動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞，尚有隨歌伴舞，舞姿蕭灑豪邁，显示出草原民族獨佔的特色。
蒙古族節日四：過年
古代蒙昔人把陰曆春節“希恩吉爾”，即新年。也有稱“白節”或“白月”的，這與奶食的雪白慎密相關。關於蒙古族春節的來源說法紛歧，一是據五世達賴《是非算答問》一書所說：“成吉思汗於公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，並以此為蒙歷歲首，星宿月遂以正月見稱。”星宿月是陰曆12月16日到1月15日，這與陰曆前後相差一個月。而鄂爾多斯區域延續下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是陰曆四月。據史書中的紀錄，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過“春節”的由來。
朝鮮族的傳統節日 習俗活動 有哪些不可以做的事情
靠近年底，無論農區照樣牧區，家家戶戶都要立起燈籠竿。到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設一小小祭壇，把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳製品和面制果品。除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要舉行鍛鐵流動。
蒙古族有個古老的《化鐵出山》的傳說，人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請來蒙古民間藝人說唱“烏力格爾”（蒙古書）。青年們聚在一起唱歌舞蹈。不加入歌舞的女人們則聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守歲到午夜的習慣。
近些年來，蒙古族春節雖與漢族大要一致，並吸收一些漢族習俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統習俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家團圓。
大年月朔，全家人郡要穿上節日服裝，聚於一堂，叩賀新年。首先由輩數最小的，向尊長賀年，依次舉行；晚輩叩頭，平輩致意；並裝煙、敬酒、獻哈達。受禮之後，要向弟、侄、兒、孫們示意祝福。祝福完畢，要給孩子們一些禮物和“壓歲錢”。天一亮，家族親友間就最先相互賀年。遠途的都要騎馬或趕車來。叩節、賀年一樣平常到正月十五前就竣事。
在邊遠農牧區，正月十六早晨，太陽還沒出來的時刻，常在一起嬉鬧的人尚有“哈巴德”（打黑墨）的習俗。就是在對方睡時，偷偷在他前額上抹黑，塗物多為鍋底灰。
蒙古族節日五：火日
火日，亦稱拜火節。它主要來自古代蒙古族對火的崇敬。祭火儀式是在陰曆12月23日晚間舉行。有可能受了漢族臘月23祭灶的影響。但祭火的習俗卻是蒙古族自古就有的，這是陰曆年的前奏。祭火最先前，全家人都到庭院中（也有的在火塘前、灶前），主祭人（家庭的）先要擺上祭品焚香。然後取一捆柴草點着，將黃油、白酒、肉（牛羊肉）等祭品投入火堆里，在率領下，全家人向火堆叩頭。主祭人還要祈禱說:-，年申多虧火神的庇佑，有些不清潔的器械扔進了火里，請火神原諒，保佑明年五穀豐登，人畜兩旺，祥瑞幸福。
蒙古族節日六：祭敖包
也是一項主要的節日流動。每到這天，牧民們便三五成群地前往敖包祭祀。他們在敖包上安放佛像，直立經幡，並將牛、羊肉、奶食物等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們焚香燃燈，乞求神靈保佑，群眾則從左向右圍着敖包轉三圈，希望迎來牧業豐收年。
蒙古族節日七：麥德爾節
麥德爾節是紀念彌勒佛的節日，節期在正月十五日，宗教色彩對照粘稠。節日當天，每個黃廟都掛出彌勒佛的像，四周的牧民都來寺廟敬獻供品，燒香叩拜。寺廟若是有活佛，就由活佛主持，沒有活佛則由大喇嘛主持。拜完佛之後，人人由固孜達（旗長）率領舉行射箭、賽馬、摔跋等蒙古族傳統娛樂流動。
蒙古族節日八：點燈節
點燈節蒙古族稱之為“祖樂”，節期在陰曆十月二十五日，是一種小規模的宗教節日。聽說是為了紀念黃教的首創人宗喀巴。這一天黃昏時，家家戶戶在一高坡處立起木架，架上自製的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。草的數目是按每小我私人的歲數來確定的，芨芨草頭上包有塗上黃油或羊油的棉花或羊毛。人們將燈點燃后，從左到右轉三圈（若是有喇嘛，則由喇嘛領做），然後灑酒祭天、叩頭拜佛，祈求佛爺保佑長壽、平安。在每個蒙古包內有用麵糰攢成的小油燈，整個晚上都亮着，象徵著天下永遠灼爍，人們長壽百歲。
蒙古族節日九：塔克勒干節
塔克勒干節蒙古族每年要舉行一次大型的以部落為中央的祭敖包流動，時間在夏日。敖包一樣平常置在水草豐美的高山丘陵處。祭敖包可能是泉源於古代的祭山，它是蒙古族對自然崇敬的显示。祭敖包時，統一部落的牧民們都騎着馬、駱駝，拿上酒肉等來到本部落敖包所處的山上。
屆時，人們先獻哈達，然後由活佛或大喇嘛領着眾人繞着敖包誦經（此時婦女不能加入），願老天降福於人世，賜予人們平安無事；若是遇上旱災，那就祈求老天下雨，使大地水草豐盛，牲畜興旺。祭完敖包以後、最先舉行賽馬、摔跋、射箭等蒙古族傳統的民間娛樂流動。
門巴族的傳統節日 風俗講究是什麼