塔吉克族的傳統節日 習俗活動是什麼
全天下有許多差其餘民族，在中國就有56個民族，每個民族都有自己民族的特色，那麼在仡佬族中，他們的傳統節日有哪些呢？仡佬族的傳統節日有哪些民間流動呢？接下來就追隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！
仡佬族的傳統節日
仡佬族節日一：春節
春節是仡佬族一年中最大的節日，從正月月朔到十五，要舉行種種娛樂流動，對照別緻的有“打花龍”和“打篾雞蛋”。花龍用細篾編成小球，內裝碎碗片和一、二枚銅錢，使其相撞成聲。打的時刻，人們群集在花龍坡上，兩人一組對壘，男女老幼都可加入。
篾雞蛋比花龍稍大，也是用竹篾編成圓球，內里塞有稻草。現在，節日里除這類傳統的文娛流動外，各項球類運動和種種歌舞節目逐漸增多，群眾的文化生涯加倍厚實多彩。陰曆十月月朔過“牛王節”，屆時做兩塊大糯米糍粑掛在牛角上，牽牛到水邊，讓牛看其影子，然後用糯米粑喂牛。
仡佬族節日二：祭山節
陰曆三月，春山妖冶，春雨融融，春燕歸來，萬物蘇醒，是春耕生產的要害時刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一樣平常在三月初三，也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨為單元各自組織。一村只有一姓者，祭山由長房世襲主持；多姓雜處的寨子，則輪流主持，每年由數戶配合當值，用拈鬮方式確定當值者，主持人面臨神樹，恭尊重敬地祭，呼請名山神來享受祭物，並祈禱山神保佑全寨清潔平安、五穀豐收、六畜興旺、男子會犁牛打耙、女子會紡紗織布、多生子女。神樹所在山坡被仡佬人視為神聖之地，備受尊崇，人們不得放牛馬去蹂躪，不得砍伐山上的樹木，也不能隨意進山砍柴割草，客觀上起了封山育林的作用。
仡佬族節日三：仡佬年
陰曆三月初三，是仡佬族的春節。屆時要準備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或秧苗土地。以為敬了這些神就會清吉平安。供品用過以後，就在山上或寨門前聚食。當地仡佬族人民叫做過年，俗稱仡佬年。每年這天吃過早飯後，仡家的男女老小，都要身着嶄新的民族服裝，攜帶着仡佬族特有的五管蘆笙等民族樂器和篾雞蛋(用竹篾編成並用棉花等填充的實心小球)等民族體育器械，以及酒肉飯菜，從四周八方匯聚到埋葬有老祖先墳塋的草坪上。人到齊后，由本族中的首領點放鞭炮和鳴縱火銃，示意過年最先。
接着人們便自由組合，最先舉行種種文娛流動。當人們恣意玩樂到下晝兩點左右，人們才集中在老祖先墳前祭祖。祭祀時尊長在前，小輩在後，由首領將帶來的10隻活雞(公雞5隻，母雞5隻，每年輪流由10戶人家帶來)死，以血滴入酒中灑地祭祀祖先。祭祀時要用民族語言讚揚祖先“拓荒辟草”的功勛，祈求祖先保佑子孫多福多壽。祭祖完畢，接着人們又按長幼順序轉移到草坪上，面臨山林，敬奉山神和“秧苗土地”。用民族語言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五穀豐登、六畜興旺。
祭祀完畢后，便最先吃年飯。吃年飯時，憑證人數分成若干桌，豈論年數巨細，只要輩份相同的便坐在一桌。每桌十人，按輩份在草坪上圍蹲成圓圈，輩份高的坐在前排，輩份矮的坐在後排，有幾輩人就擺幾排。每桌用木盆舀一盆雞湯和一盆菜放在圓圈正中，每人互敬一杯酒後即最先吃年飯。吃完年飯後才各自回家。
仡佬族節日四：吃新節
農作物初熟，是仡佬族吃新季節，吃新節的時間，和地都紛歧樣。吃新節前，男女艷服到村寨四周田埂上摘稻穀、毛稗，越日將谷、稗舂為米粒，團體宰牛1頭。
第三日早晨以新米粒蒸飯，連同煮熟的牛肉一併祭祖，愐懷先祖拓荒辟草之功。祭畢，人人一起分享祀物。所余牛肉各戶均分帶回，於第四回將其與新米飯一起置於反扣的簸箕上用手抓供各自祖先後，再全家食用。有的地方用六吊谷穗掛在灶角的吊板雙方，板上墊着糯穀草，草上放直徑約為一尺半大糯米粑及小粑若干，又用粑捏成的倉放板左，犁、耙、牛等放板右，大粑上擺碗、筷、羽觴，按輩分燒香紙膜拜，由家長念請列位祖宗來吃新米飯，保佑全家平安。有的地方的吃新流動是三天。
頭天下晝，各家祭食；越日下晝全寨集中下田采谷，人人分工着手將新谷焙乾舂為米，磨豆腐，宰牛，於寨內壩子中祭穀神后團體食用；第三日下晝用剩餘食物再見餐一次。吃新節所用穀物，大多數是從自己耕作的田地里采來的。
仡佬族節日五：牛王節
陰曆十月一日，是仡佬族的傳統節日“牛王節”。棲身在貴州仁懷、遵義一帶的仡佬族，又稱之為“敬牛王菩薩”或“祭牛王”。每到這一天，當地仡佬族人民便要殺雞備酒，點香燃燭燒紙線，在牛廄門前敬牛王菩薩，祈願它保佑耕牛身軀結實，無病無災。據仡佬族秀士說，這一天是為牛做壽，酬謝耕牛對仡佬人民所作的孝順。養牛人的家，到了這一天都要住手使役，讓牛在家休息，並把牛廄摒擋得干清潔凈，墊上厚厚的軟草，用最好的牧草和飼料喂牛。
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同時，還要用上等糯米打兩個糍粑，劃分掛在牛的兩隻角上，再把牛牽到水邊，讓它從水中照見自己的影子。然後取下糍粑，給牛吃掉，說這是替牛祝壽。
有的地方，還要放一串鞭炮，給牛披紅掛花，示意祝賀。沒有養牛的人家，也要備辦酒、肉、香、燭、紙線，到自家的田或土邊祭祀牛王菩薩，祈求它保佑自己早日買上耕牛，或租借別人的耕牛使用時順順噹噹，乖乖地聽他使喚，耕起地來又快又好。
仡佬族節日六：八月節
仡佬族是中國的一個古老民族，早在唐宋史書中就有紀錄。仡佬族最盛大的傳統節日莫過於八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老小都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。幾個青年把一頭頭戴大紅花的黃牛牽來，寨中最父老——“族老”最先祈禱，祈求五穀豐登；樂隊奏起“八仙”曲，同時鳴粉槍、放鞭炮。然後殺牛，割下牛心，每戶一份，示意全族團結一心。
隨後，“族老”還率眾捧着小豬、老雞、大鵝三牲，到菩薩樹下祭祀。禮畢，全族歡聚一堂聚餐，直到天黑。越日，各戶舉行家宴后，婦女們偕兒帶女回外家送禮；男子們串街會友，唱歌、談天。聽說，青年男女的歌舞流動一直延續到節日的最後一天。
仡佬族節日七：吃蟲節
而每年的陰曆六月初二，是仡佬族的“吃蟲節”。這一天，家家飯桌上都擺着幾盤其餘風味的菜--油炸蝗蟲、腌酸螞蚱、甜炒蝶蛹、燒炒蚜米泥鰍等。
尚有一些區域把“祭樹”稱為“祭山”，由於仡佬族世世代代生涯在山區，熱愛山、尊崇山是完全可以明晰的。“祭山”的詳細工具也是村寨四周高峻興隆的一棵古樹，它是頑強的生命力的體現。祭祀以村寨為單元，只許成年男子加入。除貢祭品外，巫師要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五穀豐登，人畜興旺。
仡佬族節日八：敬雀節
“雀鳥”為仡佬族民族圖騰，每年的陰曆二月月朔是仡佬族傳統的“敬雀節”節日，舉行祭祀儀式、演出傳統民間身手等。為珍愛傳承非物質文化遺產和仡佬族民族文化，堯上在這一天舉行2010年“堯上仡佬族敬雀節”。“敬雀節”是仡佬先民世代撒播下來敬奉雀神的崇敬綜合性民俗流動，為仡佬族國民祈禱子孫蓬勃、家業興旺、五穀豐登的一種祭祀流動。據堯上鄧氏家譜紀錄，敬雀節至少有300多年歷史，“敬雀節”以“敬雀”為焦點，包羅了敬雀保留的生態環境住民修建和動態民俗文化的內容。
敬雀節上，仡佬族同胞向遊客展示魅力獨具的流動內容：舉行敬雀節祭祀、唱攔路歌、敬攔路酒，演出長號嗩吶、仡佬毛龍、仡佬婚俗、山歌對唱、印象堯上等。開展鬥牛、拉牛、抵杠、掰手腕、抵牙巴勁、捉放活雞等獨具墟落特色的民族民間競技流動。
仡佬族節日九：搶春水
遵義縣和務川道真仡佬族苗族自治縣的仡佬人，有“搶春水”的習俗。
春季陰曆“立春”的頭一天，家家戶戶把衡宇掃除得干清潔凈，把水挑足，並準備好鞭炮。“立春”這天，不洗衣服，以為洗衣服會把春水搞臟，也不掃地，不挑水。“搶春水”的人是由家中未婚男子或女子擔任。如家中有幾個未婚男子或女子，那就由家長指派其中既老實、醒目，又機智、勇敢的人擔任；若是家中沒有未婚男女，就要向親戚或鄰人借一個並在頭一天晚上請抵家中棲身。
雞叫頭遍，“搶春水”的人悄悄起床，提上裝水的工具摸黑走到水邊，不作聲，也不能響動，否則以為會驚動“春水”。然後用碗輕輕舀水，一樣平常舀十二碗(閏月舀十三碗)。舀完以後就啟齒大叫一聲“搶春水了！”接着點燃鞭炮，震得全寨子噼噼啪啪作響，誰家的鞭炮先響，就說明那家搶着“頭水”，那家的娃娃勤快。人們紛紛到水井或泉水邊提水，在回家的路上還要高喊着“春水到我家，到我家……”回抵家立刻燒水，把“春水”燒開。然後燒一罐茶待全家起床后，每人喝一盅“春水”香茶，再喝一盅蜂蜜米花茶，吃元宵，祝福全家人平安。
仡佬族節日十：六合宴
所謂“六合”，是指“團結、忍讓、寬容、誠和、善處、禮敬”，這是仡佬先民和仡佬人的行為規範和道德準則，是仡佬文化中最具特徵的精神依賴。
那麼，為紀念仡佬的先民拓荒劈草、倡“和合”、興“七規”（仁、義、禮、忠、孝、敬、讓），每年喜慶或者年終時，人們就會拿出自家最好的飯菜，群集在村中祠堂斗酒斗菜，共敘一年的辛勤耕作、共慶一年的豐收喜悅，這就是仡佬族傳承至今的“六合宴”。
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