德昂族的傳統節日 風俗活動是哪些
差其餘民族有着差其餘習俗，也有着差其餘節日，而在裕固族當中，他們有着自己民族的習俗流動，那麼在裕固族中有哪些傳統節日呢？接下來就追隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！
裕固族的傳統節日
春節
春節是裕固族最主要的傳統節日，節前有祭祖守歲流動。除夕之夜，家人團圓吃年夜飯，主要有抓肉、炸油果、饊子、酥油奶茶等。年三十守歲，正月月朔早早起床，意為人勤春早。按習慣，年輕人和晚輩要手捧清水，灑向帳篷、棚圈，示意清潔祥瑞。吃過年餃子后，人們走親探友，相互賀年，贈予禮物。
送禮時，先將禮物裝在優美的袋子里，上面用一塊四方白布對角摺疊成三角形封蓋，類似哈達，示意祥瑞如意。晚上帳篷內燈火絢爛，碰杯飲唱，通宵達旦。
從月朔到十五為宗教節日的正月大會，寺院多舉行酥油燈花展，僧人頭戴牛頭馬面等假面具跳“昌木”(護法)舞，邊跳邊念念有詞，排場十分盛大。
剪馬鬃節
在每年陰曆四月中旬擇日舉行，一樣平常為期两天。屆時馬主要準備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食物及剪馬鬃用的盤子，盤子里還放置一座用炒麵疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔牢固在盤裡。塔示意四周八方平安富足。剪馬鬃的鉸剪把上也系條祥瑞的白色哈達。
剪鬃儀式最先，家人牽來馬駒，主人約宴客人中有履歷的牧人執剪，客人相互推薦，自己再三忍讓。最後，由一位公認的既善剪鬃又會歌舞的人開剪。他(她)一邊剪馬鬃，一邊唱剪鬃歌。剪下的頭一綹鬃毛，由他(她)親自送進帳篷，敬獻給“毛神”，祈求“毛神”保佑。
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獻畢出帳繼續剪，但得留一部門讓其他客人剪。給主人家所有的滿周歲馬駒剪完后，人人進帳篷入席宴飲。酒歌對答，十分歡洽。主人只管使客人多吃多喝；客人熱情讚揚主人治家有方，牲畜興旺。飯後，主人騎上剛剪過鬃的小馬駒，飛躍而去，每過一家，都市受到別人的祝賀。剪馬鬃，有點像給少年行成人禮一樣受到普遍重視。
以遊牧為生的裕固族，對馬有着稀奇的情緒。有一匹好馬，對於一個裕固族男子來說，是一種莫大的聲譽。裕固族每年都要舉行盛大的賽馬會，在充滿節日氣氛的草原上，賽馬吸引了四周八方的觀眾。
九月大會
亦稱“十月大會”，裕固族傳統宗教節日。盛行於甘肅肅南縣裕固族聚居區，每年陰曆十月二十四至二十六日舉行，為期三天，系紀念藏傳釋教格魯派首創人宗喀巴逝世日而舉行的傳統宗教流動。節前寺院牆壁及門窗都刷成白灰色以示紀念。節日時代寺院內正中掛宗喀巴像，人們從四周八方群集在寺院，向宗喀巴像上香、叩頭，喇嘛、僧人誦經。寺院以手抓羊肉、油炸果子等食物招待加入者。
六月大會
俗稱“過會”，是裕固族傳統宗教節日。盛行於甘肅肅南縣裕固族棲身地，各寺院會期時間紛歧，多在陰曆六月月朔至十五日舉行。屆時，山區牧民要請喇嘛念平安經，並上山祭鄂博。去時人們手拿鄂博桿和清茶，來到劃定的祭神地址，邊向山上灑清茶，邊祈求山神保佑。
正月大會
裕固族最盛大的宗教節日，盛行在甘肅肅南一帶。該會的詳細日期不完全一致，一樣平常在陰曆正月十日至十五日舉行，為期六天。屆時，男女老小身着節日艷服，來到寺院，老人們為祈平安燒香叩頭，點燈祈禱。寺院僧眾戴面具，裝扮成馬、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固語稱“禪”，並向人群拋撒紅棗，以示祥瑞。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待加入者。有時還舉行酥油花燈會。
火驅凶神
裕固族的古老宗教性習俗，每年春節除夕前舉行。舊時，人們以為每年陰曆除夕至次年正月初五，是凶神惡鬼最放肆的時刻，只有火才氣驅逐凶神惡鬼。因此，除夕來臨，裕固族家家戶戶要把帳篷（或衡宇）內外掃除得干清潔凈，然後在門外的空曠地方點燃兩堆火，邊放鞭炮，邊驅趕牲畜從兩堆火中央通過。從除夕到正月初五，帳篷及畜圈內外都要掛上酥油燈，通宵通明。這樣，凶神惡鬼就不敢靠近人畜，以保平安。
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