塔塔爾族的傳統節日 有哪些習俗活動
在中國是一個多民族的社會，每個民族都有自己本民族的特色，自己民族的文化以及傳統節日。那麼畲族的傳統節日是什麼呢？有哪些民間習俗流動呢？接下來就追隨本期的少數民族的節日一起來看看吧！
畲族的傳統節日
年節
也叫春節，是畲族最盛大和熱鬧的節日。從陰曆12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就最先過新年了。祭灶神后，就準備除夕的“年夜飯”，合家“圍爐”。畲族屆時家家蒸制“黃金糍”吃“黃金糍”是畲民過新年的特色之一。
畲鄉撒播“糯米做糍圓又圓，香麻攔糍甜粘粘”的順口溜，示意畲家人團圓共聚天倫和來年日子更甜蜜的意願。除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”)，這是畲民最歡欣的時刻，一邊恣意地享受鮮味佳肴，一邊抒發追求來年日子過得更比今年好的願望。“圍爐”后，主婦選一根直徑約七、八厘米粗的楮楮木放在灶膛里燃燒，燒至一定火候以灰燼掩埋之，使之不至熄滅，備為正月月朔的火種，俗稱“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。
是夜，萬家燈火，通宵達旦，恣意歡欣“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室危險兒童。
月朔早晨，雞鳴第一聲，各個畲村不約而同打開廳門，燃放大炮(即雙響紙炮)，人們走村串寨，平輩相互祝賀新年大吉，晚輩向尊長賀年，主婦爭先恐後到井裡挑水，煮線面充作早餐，寓意家人平安長壽；兒童三五成群到竹村裡“搖竹娘”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”以示像毛竹一樣茁壯成年；
青少年加入種種娛樂遊戲流動，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、盪鞦韆等。流動一直連續至“元夕節”，歡度新春佳節才告竣事。
“二月二”
又稱會親節，是畲族僅次於春節的傳統節日。主要盛行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，系指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年陰曆二月初二回祖地相聚，舉行會親流動。福建雙華“會親節”規模最大，遐邇著名。
節日這一天，畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都艷服服裝回到祖地會親。
人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不停於耳，平靜的山村馬上成歡欣的海洋。稀奇是斜陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得犹如白晝，增添了節日的熱烈氣氛，歌會進入了熱潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野回蕩，越唱興緻越濃，通宵達旦，熱鬧特殊。
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“三月三”
又稱“烏飯節”，是畲族人民紀念本民族英雄同反動統治階級鬥爭取獲勝利的節日。
相傳：在唐高宗總章年間，畲族英雄雷萬興嚮導義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山裡，糧斷援絕，處境十分艱難，眼看有三軍覆滅的危險，時值嚴冬季節，天寒地凍，山裡種蒔植物都已脫恭弘=叶 恭弘落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。
畲軍採集回營，雷萬興食之，覺香甜適口，便傳令三軍四齣採集，軍糧解決了，雷萬興便於三月初三日殺出重圍，取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日，雷萬興想吃昔時的烏稔果，讓畲軍入山採摘，可是這時烏稔剛吐芽抽恭弘=叶 恭弘，士兵只採回恭弘=叶 恭弘子，加入糯米蒸制，飯呈藍玄色，同樣香噴適口，厥後畲民為分享雷萬興抗擊官軍勝利的喜悅，每年三月初三日出門“踏青”，採集烏稔恭弘=叶 恭弘，蒸制烏米飯，世代沿用，衍成習慣。
現在，各地畲民為紀念民族英雄雷萬興，每年“三月三”都要蒸制烏米飯，合家共餐，饋贈親友。舉行舞會，整體對歌，歡度節日。
封龍節
為每年的陰曆五月，是畲族人民禱求風調雨順、五穀豐登的娛樂性節日。這一天畲族群眾不從事農活，人們穿上節日艷服，興緻勃勃地赴舞會，在山坪、田壠對“打”山歌，歌詞多讚揚勞動、喜慶豐收和表達戀愛等，歌會的排場十分悅耳。
招兵節
是畲族紀念祖先的宗教性節日，現僅盛行於粵東、粵東北畲族區域。相傳遠古時期盤瓠往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，獲得神兵的輔助，才安然回國。人們為了紀念自己的始祖，謝謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”，向他們獻祭。
但據實地觀察，粵東畲族舉行“招兵”大典的時間也不盡一致，豐順縣鳳坪村畲族於每年陰曆十二月二十四日前的吉日舉行。
潮州石鼓坪畲族一年分兩次舉行：第一次(陰曆“除夕”)“請神上表，安井謝灶，推龍謝土，請兵安營，大謝”，稱為“請兵節”；第二次(正月初四日)，“請神、賞兵、祭符、散兵”，稱“送兵節”。
現在鳳凰山區畲族已將“請兵”與“送兵”兩節合併為五年舉行一次，統稱之為“招兵節”，流動時間定在陰曆的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行，節期一樣平常為三天三夜。
“招兵”儀式在公廳舉行，請法師主持，祈求五穀豐登，人民安身立命。全村男女老小前來加入助興，甚為熱鬧。粵東北九連山畲族區域的“招兵節”，流動的時間，一樣平常是在年景不佳、風雨不調的年歲，經族人共商而定。
流動分祭祀和祈禱兩部門，祭祀的內容與上述粵東鳳凰山畲族的“招兵節”基真相同。惟祈禱部門，是九連山畲族的締造，它使原來“招兵節”的圖騰信仰宗教儀式生長為趨吉求福的傳統民間習俗流動。
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