藏族雪頓節的習俗有哪些 風俗活動是什麼
在我國的少數民族中，有着自己傳統節日和文化特色，其中在彝族的傳統節日彝族年是被稱為嘴巴的節日，那麼為什麼彝族年被稱為是嘴巴的節日呢？接下來就追隨本期的彝族文化一起來看看吧！
彝族年為什麼被叫作嘴巴的節日
楚雄彝族自治州，有兩個最盛大最盛大的彝族節日，一個是陰曆六月二十四的火炬節，一個是十月新年。火炬節被人們稱之為“眼睛的節日”，而彝族十月新年則被譽為“嘴巴的節日”。
彝族十月新年的由來，是以彝族“十月太陽曆”為依據的。早在遠古時代，彝族先民為了更好地舉行農業生產，從事狩獵和放牧，他們以太陽的運動定冬夏，北斗柄指向定寒暑，確立了“十月太陽曆”。十月太陽曆就是把地球繞太陽一周定為一年，把一年平均分為10個月，一個月是36天，年終剩餘的5天或6天為“過年日”。
過彝族新年時，平年“過年日”為5天，整年合計為365天;每隔3年，即第4年加1天，“過年日”為6天，整年為366天，即閏年。
十月太陽曆一年分5季，劃分以土、金、水、火、木為代表;一季分兩月，雙月為雌，單月為雄。十月太陽曆一年各月的日數整齊，季節準確，具有相當的科學性，是遠古彝族先民智慧的結晶。
每年公曆的11月23日至27日，是雲南彝族的十月新年。與大多數地方的春節相似，彝族十月新年的流動以吃為主，外加一些虔敬的祭祖流動和休閑娛樂遊戲。正式的“過年日”一樣平常為3天，第一天為殺豬敬祖日，第二天吃豬腳，第三天為送祖送客日。另外两天走親戚、探望岳父岳母。
在楚雄，彝歷十月新年第一天，家家殺年豬。在已往，富甲一方的彝族土司一樣平常是殺牛過年，寨里的富人則殺豬或殺羊過年，而大部門窮人只能殺雞過年，甚至只能用辣子蘸水、雞蛋炒飯過年。在殺豬日，早晨殺豬前另有一個儀式，叫“點煙火”，就是在自家院子里燃放一堆篝火，用裊裊青煙通知祖靈回家與子孫後裔一同共度彝家十月新年。
吃年飯前，也有一個盛大的儀式，叫“松母”。“松母”即祭獻，取豬肝、豬肚、豬頭燒熟，或在殺豬時，把豬頭、豬耳、豬心、豬舌、豬肝等各部位都割一點下來燒熟、剁碎，放在飯上，與煙、酒、糖、茶、水果等供品一起擺在一個托盤裡，然後點燃三炷香，由男主人端着，一家老小先到門外祭獻，再到門口祭獻，最後到堂屋裡放着祖先靈位的供桌上祭獻。祭祀時，除膜拜叩頭外，還將一些肉、湯、茶、酒向四方潑灑，以示意對祖先的眷念和祭祀。往後，全家人圍坐在鋪滿青松毛的地上吃年飯。等到太陽落山以後，還要用蕎粑粑和煮熟的砣砣肉再次祭祖，祈求祖靈保佑來年五穀豐登，六畜興旺，無災無禍。
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彝族十月年的第二天，青年男女都身着艷麗的艷服，手持月琴、口弦、嗩吶、悶笛等樂器，到野外寬敞的地方做“翁西那姑革”遊戲，還要賽馬，盪鞦韆，跳左腳舞。
根據彝族習俗，在過年殺豬時，要把豬的前腿割下煮熟留給孩子，第二天由孩子用繩子拴起，再串上一些蕎粑粑，供他們到野外流動時與同伴一起野餐，俗稱“趕熱鬧”。
實在，“趕熱鬧”就是給男女青年締造一個談情說愛、挑選意中人的時機。大人們則在寨子里繼續過年，婦女留在家裡招待客人，男主人們則三五成群串門，相互恭賀新年，然後相聚在一起喝酒吃肉。
第三天，人們早早起床熱飯菜，送祖靈歸界，併為祖靈準備好路上需要的盤纏(乾糧)，把燕麥、苞谷倒在畜槽中象徵喂祖靈的靈馬，然後把做好的飯菜、酒肉敬獻祖靈。
送祖靈時，男主人再次向祖靈祈禱，保佑來年家庭友善，萬事如意，身體康健。送祖后，主客團圓，吃敬獻過祖先的食物。等到將客人送走，年就算過完了。
家鄉的彝族群眾通常生涯節儉，但在節日里卻很捨得吃，待客十分真誠，酒要讓客人喝足，肉要讓客人吃夠，這從他們大塊大塊的“砣砣肉”里就可以看得出來。有句彝族諺語說：“接觸的那天，別想在世；待客的那天，別想留着。”
曾經有一段時間，楚雄的彝族也不怎麼過十月新年了，多以過春節為主。但近年來，民族傳統文化獲得了更大的珍愛和弘揚，民族的傳統習俗也獲得恢復和生長。
因此，這幾年每到“彝族十月新年”，都有政府組織的大型流動，其中排場最為盛大壯觀的就是在“彝人古鎮”擺長街宴——威楚大道上鋪滿青松毛，500多桌彝鄉宴一桌連着一桌，長達1000多米，可接待來賓數千人。
只聽一陣過山號響過，長街宴就拉開了序幕——四方來賓群集到桌旁，吃的美食是彝族全羊湯鍋、當地土菜和種種山茅野菜，喝的是當地傳統方式釀製的烈酒，僅宰殺的黑山羊就達百餘只。
身在其中，滿街都瀰漫著肉香、菜香和酒香，酒歌、情歌和彝家山歌與祝福聲、敬酒聲、歡呼聲，響徹四方。天黑，酒足歌酣的人們，又在陣陣弦子伴奏下跳起了左腳舞，歌舞狂歡，通宵達旦。
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