我國古代的四大寶貝 珍稀奇寶
在中國的五千年的歷史中，積累沉澱了一大堆的文化故事，由這些故事延伸出一些成語，成語大多數是四個字，多用精練的字數來表達一段寄義，是中華傳統文化的代表。你知道再三警告這個詞泉源於那裡嗎？下面我們一起去民族文化那裡看看吧！
再三警告的釋義
再三警告是古代軍事紀律的簡稱，指多次下令和警告，多指上級對下級，嚮導對群眾。而所謂“三令”，一令觀敵之謀，視蹊徑之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其線人；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰陣旌旗；四申夜戰聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。“三令”與“五申”的原意是教育將士應該在點陣中或軍事行動中明確作戰守則。
伍子胥一夜白頭的典故
再三警告的出處
再三警告最早出自西漢司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設鈇鉞，即再三警告之。”
再三警告的典故
再三警告與春秋時著名軍事家孫武有關，春秋時，孫武由於通曉兵法受到吳王闔閭的接見。吳王闔廬使孫武指揮宮庭婦女操演戰陣，想旁觀孫子治軍是否有方。孫武將她們分為兩隊，用吳王溺愛的兩個宮姬為隊長，並叫她們每小我私人都拿着長戟。孫武宣布演習的約束后，再三警告，向宮女們提出要求，宣明綱紀。
一經演習，宮女們卻嬉笑不能執行軍令，其中還包羅了吳王闔閭的兩個愛妾。於是孫武命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急遽派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，同左向右，甚至跪下起立等龐大的動作都認真演習，再不敢兒戲了，由此可見孫子治軍的嚴正。
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