退避三舍是什麼意思及相關典故
春秋戰國時期，由於戰亂頻仍，以是一個家族的興衰盛亡並不是牢靠的。有家臣殺主受騙上國君的故事，也有三家分晉的故事。一小我私人的生長效果不僅僅要靠小我私人起勁，還要靠歷史的歷程。畢萬昌大是出自春秋時期的成語，它講述的是什麼呢？下面由民族文化來為您剖析。
畢萬昌大的意思
畢萬昌大的典故指人子弟發揚，繁盛昌大。
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畢萬昌大的出處
畢萬昌大的典故出自《左傳》，其內容講述了魏國的先祖畢萬的人生履歷，以及魏國起源的故事。《左傳·閔公元年》：“初，畢萬筮仕於晉，遇屯之比。辛廖（周醫生）占之，曰：‘吉。屯固、比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易。合而能固，安而能殺，公侯之卦也（總之：屯、比兩卦卦象主有車馬，有土地，有兄的輔助，有母的覆育，有群眾的歸附，又有足居之地，因此論定是“公侯之卦”）。公侯之子孫，必復其始（畢萬是畢公高之後，將復為諸侯）。’”
畢萬昌大的典故
春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賞給大臣畢萬。畢萬是周文王庶子畢高公的後裔，在畢萬時期，畢國因被西戎所滅，畢萬隻得一起逃亡來到了晉國，厥後成為了晉獻公的護衛。太卜郭偃聽聞畢萬被封在了魏國，就對申生說道：“畢萬此番受封，未來生怕會成為晉國的威脅。”申生不解的問：“你憑什麼云云判斷？”郭偃回覆說：“萬是滿數，魏又象徵巍峨高峻，魏萬（畢萬）現在兩樣兼得，那就預示着他的後人將統治‘萬民’，萬民又是諸侯的象徵，這就說明畢萬的後人定然鬱勃。”這就是“畢萬昌大”的典故，厥後畢萬的子孫果真取代了晉國並確立了魏國，成為諸侯之列，畢萬也因此成為魏國最初的首創人。
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