諸子百家中的九流指的是哪九流
先秦時期百家爭鳴，種種文化頭腦不停猛烈地碰撞，在此時代也泛起了許多優異的頭腦家，而先秦時期最有影響力的人被稱為天下十豪。那麼民族文化帶人人領會一下，先秦天下十豪劃分是誰吧。
老聃
老聃，即老子，他姓李，名耳，字伯陽。老子是中國春秋時代頭腦家、哲學家，着有《道德經》一書，是道家學派的經典着作。道家後人將老子視為宗師，到了唐朝武宗時期老子被定為三清尊神之一太上老君的第十八個化身。
關尹
關尹，即尹喜（關令尹），字文公，他是周朝醫生、上將軍、哲學家、教育家。在函關拜老子為師，后得道成仙，號文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。元順帝至元三年（1266）加封文始尹真人，無上太初博文文始真君。玄門派別之一“樓觀道”奉為祖師，常配祀於老子側。
列子
列子，本名列禦寇，道家學派的卓越代表人物，春秋時期着名的頭腦家、文學家。列子對後世哲學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響異常深遠，着有《列子》一書。其學說本於黃帝老子，歸同於老、庄，確立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學），是介於老子與莊子之間道家學派繼往開來的主要傳承人物。
孔子
孔子名丘，字仲尼，春秋時期着名的頭腦家、教育家、政治家。 孔子被後世統治者尊為孔賢人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家頭腦對中國和天下都有深遠的影響，孔子被列為“天下十大文假名人”之首。孔子祭祀也一度成為和天主、國家的祖先一致級其餘“大祀”，這種殊榮除老子外，萬古唯有孔子而已。
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墨翟
墨翟，即墨子，他是墨家學派的首創人，也是戰國時期着名的頭腦家、教育家、科學家、軍事家。墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。墨子是歷史上唯逐一個农民身世的哲學家、有重大影響力的人，在那時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。
陳駢
陳駢即田駢，戰國時期的頭腦家、教育家。他是稷下學宮中最具有影響的學者之一，他本學黃老，與慎到齊名，曾講學稷下，雄於辯才，代表作品有《田子》。
陽生
陽生即楊朱，字子居，戰國初期偉大的頭腦家、哲學家。楊朱主張“貴己”“重生”“人人不損一毫”的頭腦。是道家楊朱學派的首創人。他的見遣散見於《列子》，《莊子》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》等。在戰國時期，有“天下之言不歸楊則歸墨的徵象”，可見其學說影響之大。
兒良
兒良，又稱倪良，戰國時期名將，軍事家、兵法家，與孫臏齊名，是中國兵謀貴后軍事頭腦的鼻祖。着有《倪良兵法》一書，書中的盤算注重后發制人，精於總結作戰的履歷教訓，以利再戰獲勝。
孫臏
孫臏，戰國時期軍事家，是孫武的後裔。他以“孫臏賽馬”和“圍魏救趙”著名後世，稀奇是他和同硯龐涓之間的恩怨糾葛，更由於《孫龐鬥智演義》的撒播而為老國民所津津樂道，有五個行業尊孫臏為祖神。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓着的名將供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
王廖
王廖，戰國時名將兼兵法家。賈誼《過秦論》：“吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”其他文獻中關於王廖紀錄不多，《過秦論》此段意在說明六國與秦國的對照，枚舉的全是六國名臣良將，可見，王廖當是六國中某國的將軍。
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