三綱五常中的三綱和五常分別是指什麼
儒家做為我國傳統頭腦的代表，其頭腦可以說是消融在我們骨子里的了，而我們也經常在小說或者電視劇中看到三綱五常這個詞語。那麼民族文化帶人人領會一下，三綱五常中的五常是指什麼吧。
五常是指什麼
“五常”即仁、義、禮、智、信，是指“人”作為社會中的自力個體，為了自身的生長和社會的提高，而應該擁有的五種最基本的品質和德性。
五常的相關先容
仁：仁人、愛人、仁愛。自孔子提倡“仁”學以來，“仁”成為中華民族的“共德”和“恆德”。孔子把“仁”作為小我私人道德修養的最高境界，把“愛人”作為道德的基本要求，把“天下歸仁”作為最高的社會道德理想。講“仁”，就是講人與人的關係，講人對人的愛，由對怙恃之愛、兄弟姐妹之愛，進而推及對他人之愛。
儒家的五位聖人分別是誰
義：大義、正義、公正、公正、合理。中華傳統文化把“義”作為人生的最終目的和價值取向。《禮記？中庸》：“義者宜也。尊資為大。”中華傳統文化把義與仁並用，作為傳統道德的焦點內容，提出了“仁義道德”、“仁至義盡”、“殺身成仁”、“捨生取義”的頭腦。“義”是合宜、應當、應該之意，是作為人應該遵照的最高道義。利他，不以損害和出賣他人尤其同夥來換取一己的生計和利益。
禮：明禮、禮貌、謙遜、禮儀、禮儀、禮制。禮也是治國安邦的基本，中國倫理文化從某種意義上可以說是“禮儀文化”。“明禮”，從廣義說，就是講文明。作為倫理制度和倫理秩序，謂“禮制”；作為待人接物的形式，謂“禮儀”、“禮儀”；作為個體修養，謂“禮貌”；用於處置與他人的關係，謂“謙遜”。明禮、禮貌、謙遜、禮儀、禮制，是中華民族傳統美德的體現。
智：知者、明智、智慧、機智。“智”通“知”。中國古代頭腦家賦予“智”以厚實的道德和內在。“智”在知道遵道。學而致知，不知不覺，智而不奸。“仁、義、禮、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯繫起來就需要“智”貫串其中，否則縱然有“仁、義、禮、信”加持於身，也都不能能通達無礙。
信：誠信、信託。《說文》講：“人言為信”。“信”是立身之道、興業之道、治世之道。誠信求和。誠信是約定俗成的社會來往準則。孔子把“信”列為對學生舉行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大規範”（恭、寬、信、敏、惠）之一，強調要“言而有信”，“信則人任焉。”“以誠待人”、“以信取人”、“一諾千金”、“忠實守信”等傳統美德千百年來為人們所推許併發揚光大。
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