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我國的歷史要從三皇五帝時期最先提及，而在此之前我國履歷了相當長一段時間的新石器時代，在新石器時期我國也發生了許多優異的文化。那麼本期民族文化帶人人領會一下，齊家文化和馬家窯文化的關係及相關先容吧。
齊家文化和馬家窯文化的關係
馬家窯文化在黃河上游區域新石器時代晚期，是仰韶文化晚期在甘肅的繼續和生長，又名甘肅仰韶文化。在時間順序上，上承仰韶文化的廟底溝類型，下接齊家文化。以是齊家文化是馬家窯文化的繼續和生長。
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齊家文化和馬家窯文化相關先容
齊家坪遺址在1924年由考古學家安特生所發現。時間跨度約公元前2200年至公元前1600年的齊家文化，是黃河上游區域一支具有特殊價值的考古學文化，其主要漫衍於甘肅東部向西至張掖、青海湖一帶器械近千公里局限內，地跨甘肅、寧夏、青海、內蒙古等4省區。
隨着研究的不停深入，齊家文化已成為探索中華文明形成與早期生長的主要研究工具之一，在海內外影響日益擴大。齊家文化距今4000年左右。
馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，它因最早發現於馬家窯遺址而得名，該文化遺址位於甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口。1923-1924年，瑞典地質學家兼考古學家安特生在甘肅、青海一帶調査，其助手們在1924年發現馬家窯遺址並舉行了挖掘。
1957年最先，甘肅省博物館對遺址舉行了多次觀察，發現馬家窯類型是疊壓在仰韶文化廟底溝類型之上的地層關係，該類型以蓬勃的制陶業而著稱。馬家窯文化是仰留文化向西生長的一種地方類型，主要漫衍在甘肅中南部區域，以隴西一帶為中央，東起渭河上游，西到河西走廊和青海省東北部，北達寧夏自治區南部，南抵四川省北部。
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