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在中國的差其餘文化中，形成了許多信仰，而從古時就撒播至今的故事，也是十分吸引人的，那麼娘娘廟是求什麼的？供奉的是誰？接下來就追隨本期的民族文化一起來看看吧！
娘娘廟是求什麼的
娘娘廟是中國民間香火最為興旺的寺廟，所供主神，各廟有所差異。除送子娘娘外，尚有眼光娘娘、豆疹娘娘等多種名目。拜娘娘廟的大多是婦女，而她們最主要的心愿是求子，也可珍愛兒童，賜福免災。
娘娘廟的娘娘一樣平常指碧霞元君
在我國的北方區域，民眾對碧霞元君的信仰極盛，信徒以之為奉神，禱之即應。在民間廣為盛行張揚敘述泰山娘娘靈跡的《泰山娘娘寶卷》，宗教也奉為教門經籍，納入道書之列。
另外，能保佑農耕、做生意、旅行、婚姻，能療病救人，尤其能使婦女生子，兒童無恙。故舊時婦女信仰碧霞元君稀奇虔敬，在各地建有許多“娘娘廟”，並常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。這種信仰至今仍很興旺，人們仍不辭勞怨許願還願，向其祈禱，香火不停。
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碧霞元君來源簡介
碧霞元君，全稱“天仙玉女泰山碧霞元君”。至於碧霞元君的來源，一說為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和《瑤池記》紀錄：“黃帝建岱嶽觀時，曾經預先派遣七位女子，雲冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。一說為西嶽玉女。但一樣平常作為泰山女神，為泰山神之女。據明王之綱《玉女傳》稱：“泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時始見，漢明帝時再見焉。
一說為漢代民女石玉恭弘=叶 恭弘，憑靈泰岱。據《玉女卷》稱：漢明帝時，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子時生女，名玉恭弘=叶 恭弘。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像。可見漢晉時早有泰山神女的故事。漢代人還在泰山頂上鐫刻神女石像。五代時殿堂傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落於泰山嶽頂玉女池內。
在中國的北方區域，民眾對碧霞元君的信仰極盛，信徒以之為奉神，禱之即應。碧霞元君的稱謂，也並非泰山娘娘的獨佔，南方的天妃順懿夫人也有此號，《封神演義》又說余化龍為主痘碧霞元君。直到近代，碧霞元君之名才為泰山娘娘所專有。
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