魏晉時期用紙還是竹簡
現在提及四書五經，可能許多人都不知道了，然則若是是研究儒家文學頭腦的同夥，這些書就一定不錯過，在古代，每個念書人也必須熟讀四書五經，由於要加入科舉就一定要熟讀，不得不說四書五經是那時最主流的文化，現在就給人人詳細先容下四書五經。
四書五經包羅什麼
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，另有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂經》厥後亡佚了（焚書坑儒導致），就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。
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四書五經的泛起起到什麼作用
古代統治階級主要用來統一的人們的頭腦，約束人們的行為，作為人們效忠統治階級的工具。然則四書五經，稀奇是四書在人們行為頭腦上的指導，對於今天人們道德性為的培育也有十分主要的價值。顯著德、親民、止於至善的行為綱要，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，使人們既有目的、又可實踐，且便於操作，對於的今天的頭腦政治教育具有很深的啟示作用。
今社會，讀四書五經等古書有什麼意義？
現在這個時代不是必須要讀古書，也不是一定要讀四書五經的。但這是“紛歧定要”，可不是“一定不要”。好器械是不分古今中外的，好的就值得去學，有些人以為儒家不如其他諸子，以為中國不如西方，以為人文不如理工。可就是做不到“實事求是”，平時心去客旁觀待知識和學問。讀了書長見識，就不用問念書有什麼用了，最少不會鬧一些自扇耳光的笑話。
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