春節必備的美食故事，臘肉的由來
在很小的經常聽到奶奶講民間童話故事給我和弟弟聽，那時刻聽得最多就是童話故事里的小馬過河，說小馬想要到河對岸可是對於沒有下過河的他，在無助的時刻小松鼠另有老牛伯伯給了他們對河水深淺的看法，下面就和小編一起來看看他所帶給我們更深層的寓意吧。
故事的最先說的是馬棚里住着一匹老馬和一匹小馬。
有一天，老馬對小馬說：“你已經長大了，能幫媽媽做點事嗎？”小馬連蹦帶跳地說：“怎麼不能？我很願意幫您做事。”老馬喜悅地說：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧。”
小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑着跑着，一條小河蓋住了去路，河水嘩嘩地流着。小馬為難了，心想：我能不能已往呢？若是媽媽在身邊，問問她該怎麼辦，那多好啊！可是離家很遠了。小馬向周圍望望，瞥見一頭老牛在河畔吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑已往，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能趟已往嗎？”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能趟已往。”
小馬聽了老牛的話，馬上跑到河畔，準備已往。突然，從樹上跳下一隻松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過河，別過河，你會淹死的！”小馬受驚地問：“水很深嗎？”松鼠認真地說：“深的很哩！昨天，我的一個同伴就是掉在這條河裡淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎麼辦才好。他嘆了口吻說：“唉！照樣回家問問媽媽吧！”
小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問他：“怎麼回來啦？”小馬難為情地說：“一條河蓋住了去路，我……我過不去。”媽媽說：“那條河不是很淺嗎？”小馬說：“是呀！牛伯伯也這麼說。可是松鼠說河水很深，還淹死過他的同伴呢！”媽媽說：“那麼河水到底是深照樣淺呢？你仔細想過他們的話嗎？”小馬低下了頭，說：“沒……沒想過。”媽媽親熱地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦子，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。”
小馬跑到河畔，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎麼？你不要命啦！？”小馬說：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對岸。
教做人！人情世故褒義的事例講述
原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。
寓意統一條河流，老牛以為它是沒不外膝蓋的小溪，松鼠以為它是深不能測的天險，而小馬卻以為它不深不淺剛恰好。
若是把每一本書比作一條河流，由於歲數、履歷的差異，或許有的讀者像松鼠，有的讀者像老牛，他們都市有各自差其餘讀後感受。而你就是那匹小馬——要聽取別人的意見，但更要親自去體驗。
故事要告訴我們的有四個方面的啟示：
啟示之一：做一個真的人
童話中種種動物講的都是至心話，小馬也都聽進了至心話，這則童話簡直就是為說真話提供了偌大的靠山，老牛說的是憨厚的至心話，小松鼠只管沒有設身處地替小馬着想，但它在情不自禁地呵護着小馬年輕的生命，馬媽媽則更是至心地期望着小馬快快發展。
啟示之二：做一個自力的人
自身自力是生物發展的必經之路，也是生物發展的內在一定要求。然而，發展須履歷心理發展和心理發展的雙重轉型，小馬正處於周全發展的前夜，小馬自力做事就是自力做人的條件，對於小馬來說，渡過小河就是戰勝發展中的難題和障礙，就是實現徹底自力的前夜，智慧的思索和勇敢的實踐，是自力歷程中的必修之功夫。
啟示之三：做一個有頭腦的人
真是自力的條件，自力是有頭腦的條件，只有人格自力了，才有自己的主見，才氣形成自己的頭腦。小馬面臨眾說紛紜的建議，行為上不知所措，頭腦上似是而非，公說公有理，婆說婆有理，小馬的失誤在於沒能對種種意見舉行深入剖析，沒有舉行換位思索，沒有多問幾個為什麼，最後在媽媽的點撥下才豁然爽朗。
啟示之四：做一個設身處地的人
設身處地就是站在別人的角度思索問題，就是換位置思索問題，退後一步天高地闊，退一步並不僅僅是忍讓，另有從迷失的零距離中抽身世來，作遠距離的靜觀默想之意，要撥開迷霧，澄清泡沫，不能僅鑽自己的牛角尖，還要顧及他人的象牙塔，也就是說“政府者迷，旁觀者清”，象蘇軾說的“橫看成嶺側成峰，遠近崎嶇各差異”，變換角度就會收到意想不到的效果。
【竣事語】這個故事所要告訴我們的是要注重孩子的品質培育，不能只靠家長、先生給孩子貫注做人的原理，而是考究“潤物細無聲”的效果。正如人們常說“人品是被熏染的，而不是被教訓的”。通過閱讀這些小故事，從差其餘角度激勵孩子們舉行換位思索，使孩子們不知不覺中學會做人的原理。
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