恐怖民間鬼故事之一隻繡花鞋的故事
在我國的民間童話故事中有這麼一句話“三過家門而不入”信託聽過這句話人人就知道故事的主人公是誰了。在民間童話故事里有着許許多多有關於大禹的故事，今天小編為人人打來的故事叫“望夫石”。
望夫石，首推塗山望夫石，“大禹治水，三過家門而不入”的故事在中國可謂是婦孺皆知，不外，若是不是仔細考量，很少有人會想到這個故事的發生地不是黃河故地，而是在淮河岸邊。塗山即是這個故事4000多年來的見證者。它生動而形象地显示了妻子對從役在外的丈夫那種堅貞不渝的戀愛；也反映了古時兵役給人民帶來的魔難。
相傳在4000多年前，我國黃河流域延續發生特大洪水。黃河改道南流，爭取了淮河中下遊河流，黃河奪淮入海使得整個民族陷入空前深重的災難當中。這時刻，堯主持召開部落同盟集會，研究水災問題。人們一致推薦有治水傳統的夏族首領鯀也就是禹的父親主持治水。鯀接納“堙障”的設施，修築堤壩圍堵洪水。然則洪水云云兇猛，所修築的堤壩頻仍地被洪水衝垮。鯀由於治水晦氣而被正法。
禹繼續父志，刻意根治水災，造福黎民，為了找到治水的良方，他不辭千里跋涉，從黃河流域來到了淮河畔上的塗山。最終禹依附一片堅貞，從塗山氏國酋長蒙那裡獲得秘藏的《水經圖》，同時贏得了蒙之愛女的芳心。蒙之愛女也就是司馬遷在《史記·夏本紀》中所紀錄的“夏后帝啟，禹之子。其母塗山氏之女也。”
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禹娶了塗山氏女，婚後不久便離家治水去了，一別十三年不回家園。禹接納疏導的方式治水，他開渠排水、疏通河流，把洪水一起引向了黃海。為了疏通淮河，禹劈開荊、塗二山，往後這兩座山便夾淮河而對立了。而此時他的妻子塗山氏也生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹從門外經由，聞聲哭聲，也狠下心沒進去探望。“三過家門而不入”的千古美談就此撒播。
塗山氏女日夜向丈夫治水的偏向遠眺，但望眼將穿，也不見禹的歸來。她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在塗山的東端，後人把它叫做啟母石。而塗山氏女這一望，就望了4000多年。
另有一個版本是傳說孟姜女千里尋夫終於來到了長城腳下。可到時天色已晚，城門四閉，無法過關。孟姜女孩子異常着急，夜不能寐，便登上鳳凰山，立在一塊大石上向遠處的長城遠望，但夜色茫茫，那裡看得見呢，她焦慮異常，便函在這大石上往返走動，急盼着天快點亮，好早日過關與夫團圓。不想一夜之間，足跡竟深深的印在了石頭上，於是後人便把這塊大石稱作望夫石。
孟姜女廟後殿之後，有大石一塊，上面有幾個石窩窩，傳說是孟姜女登石望夫留下的腳印。石上還刻有三個大字——“望夫石”順治八年山石道白輝所書。凡到此的遊覽者一樣平常都要在望夫石旁留個影，以寄託自己的美妙的願望。似乎只有這樣才不枉孟姜女廟一行。固然另有另有幾個版本都紛歧樣，不外不管怎麼變其其中的意思照樣相同的。
【竣事語】望夫石是個普遍撒播的民間故事，婦人站於山石之上，向遠方遠望，希望其夫歸來，日久年深，化作石頭仍保持着遙望的姿勢。它生動而形象地显示了妻子對從役在外的丈夫那種堅貞不渝的戀愛；也反映了古時兵役給人民帶來的魔難。
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