中華民族故事：九方皋相馬
“與其熱鬧着引人精明，步步緊逼，不如趨向做一小我私人群之中真實自然的人，不張揚，不虛飾，隨時保持退後的位置。心有所定，只是專註做事。”接下來，我們來民間故事看看中國傳統文化故事之溫公愛兄的故事。
溫公愛兄
司馬光一生孝順怙恃、友好兄弟、忠於朝廷。他職位顯赫，德高望重，人們除了對他的德性備極推許之外，他發乎真誠的友好兄弟的情懷，更是撒播千古。
司馬光的哥哥，字伯康，名旦，兄弟兩人的情緒稀奇地好。當司馬光退居在洛陽的時刻，每次返鄉探親，總會探望兄長，他對哥哥既敬重又倍極關切。
那時伯康已八十歲了，而司馬光也年歲不小，但侍奉兄長就犹如事奉父親一樣地全心全力。尤其老人家體質羸弱，消化不佳，為保康健常需少量多餐，故照顧頗為勞神。以是每當吃完飯不久，溫公總會親熱地問候哥哥：「您餓了嗎？要不要再吃點器械？」險些是時時刻刻地關注，就犹如照顧嬰兒般地無微不至。
當季節的交替，天氣極其不穩，老人最怕的是着涼。以是天氣稍稍轉涼，司馬光就經常輕撫着兄長的背，並關切地問道：「衣服會不會太薄？會不會冷？」隨時都注重到哥哥的衣服是不是足夠保暖。日日噓寒問暖，兄弟間的情懷自然地吐露，這是何等地溫馨感人！
人的一生，和兄弟姐妹相處的時間，往往跨越怙恃，故應該相互相互提攜照顧，正所謂是「同氣連枝，骨血相連」。又諺雲：「一回相見一回老，能得幾時為弟兄？」因而，兄弟間真摯的友好，是何等地彌足珍貴，我們應當加倍地珍重珍惜。
溫公和兄長間的手足情懷一直是古今的美談。故李文耕說道，司馬溫公是「一代完人」，他的人品、學識、修養都自作掩飾，他的孝順、友好、忠誠都出自於天性，是我們後人的楷模。
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孟子說：「孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。」也就是說，孩子在孩提時代明白敬愛怙恃，稍微長大之後明白友好兄弟，這些都不用學習就能知道的，由於它是源自於自然的天性，是人人本具的知己良能，正是所謂的「人之初，性本善」。
溫公雖然高官顯貴，但照料兄長從不委由僕役代庖，巨細靡遺，都親自籌劃，這種至情至親的手足之愛，與下人照顧是全然差其餘。我們想想，兩位鶴髮蒼蒼的老人，相互扶持、相互照顧，那是何等感人的畫面！
對於兄長伯康，溫公是尊重到了極處，也敬服到了極處，所謂「友好至極，無以復加」。《禮記》雲：「聽於無聲，視於無形。」豈非不正是云云嗎？
簡直，天底下很少有人能擁有這般幸福的手足之情，事實人明白珍惜的時刻短，往往都是在失去之後才知痛恨，為什麼已往紕謬他好一點？以是珍惜親情的難得，是何其主要！
溫公的兒子司馬康，也繼續父親之志，自幼就聰穎過人、用功勤學，不僅學識淵博，更通曉經史，又以嚴謹的治學態度和深摯的史學功底，介入了父親《資治通鑒》的編纂事情。侍奉怙恃極其孝順的他，在母親去世之後，悲痛至極，三天三夜都滴水不進，悲傷逾恆，完全看到溫公的風範。
司馬康為人尊重鄭重，一本正經。在路上，人們見到他溫文的舉止和脫俗的內在，縱然不熟悉他，也知道他一定是司馬光的兒子。由於深摯的學識與嚴謹的家風，熏陶了他特殊的氣宇。他能云云優異，都與父親的教育息息相關。
司馬溫公照耀青史的偉大風範，啟發和鼓舞了一代又一代的中國人。人們從他特殊的品操中，體會到了真正的忠誠愛國與骨血的至情，也見到了一位念書人能？退則獨善其身、進則兼善天下？的卓絕操守。希望我們每一小我私人，都能身體力行，追隨這種不朽的精神風範，世世代代綿延不停、長盛不衰。
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