乘龍快婿的典故，你聽過嗎
有人說：“我不怕四周楚歌臨敵萬萬，我只怕你容易鬆手不戰而降。”這是何等痛的融會，連四周楚歌項羽自刎烏江都不畏懼的人，就怕你容易說要放棄。那麼，四周楚歌是有怎麼的典故呢？本期民間故事為你講訴。
公元前202年，項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）器械邊作為界線，互不侵略。厥後劉邦聽從張良和陳平的勸戒，以為應該趁項羽虛弱的時刻祛除他，就又和韓信、彭越、劉賈齊集軍力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽軍隊。經由幾回鏖戰，最終韓信使用十面潛伏的戰略，部署了幾層軍力，把項羽牢牢圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的戰士已經很少，糧食又沒有了。夜間聞聲四周圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁異常受驚地說：“劉邦已經獲得了楚地了嗎？為什麼他的軍隊內里楚人這麼多呢？”說著，心裏已損失了鬥志，便從床上爬起來，在營帳內里喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩，詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時晦氣兮騅不逝，騅不逝兮可怎樣，虞兮虞兮奈若何”。
斷章取義的典故，你知道嗎
意思是：“氣力能搬動大山啊氣焰超壓當世，時勢對我晦氣啊駿馬不能飛躍。駿馬不能飛躍啊若何是好，虞姬虞姬啊我怎樣放置你！”，並和他最溺愛的妃子虞姬一同唱和。歌數闕，直掉眼淚，在一旁的人也異常憂傷，都低着頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎於項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了800餘名騎士突圍，最終只餘下28人。他感應無顏面臨江東父老，最終自刎於江邊，劉邦獨攬天下。
由於這個故事內里有項羽聞聲周圍唱起楚歌，感受受驚，接着又失敗自殺的情節，以是以後的人就用“四周楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或強制的人事環境，而致陷於伶仃拮据的田地。通常陷於此種田地者，其運氣往往是很悲涼的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑；但厥後卻被那些壞人強製得無以為生，求助於別人時，別人也因他通常行為太壞，絕差異情更不理睬，這人所處的田地即是“四周楚歌”。又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、言三語四、顛倒是非，同硯們群起而攻之，這學生便完全處於伶仃職位，這也可叫做“四周楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的一樣平常生涯中，好好的做人，腳紮實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四周楚歌”的厄運了。
項王兵敗垓下，在烏江自刎，有關歷史上這一典故，李清照曾寫詩：生看成人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不願過江東。表達對項王的佩服，忖量之情。毛澤東也曾寫過一首詩，其中有：宜將剩勇追窮寇，不能沽名學霸王。表達了差其餘頭腦情緒。
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