中華文化故事：乘勝追擊的典故
周圍的雜亂和冷落突然變得如美麗般絢爛迷人，我明了了那些超凡的智者為何拈花微笑，由於這世間實在云云美妙。也許一小我私人在真正無可怎樣的時刻，除了微笑，也只好微笑了。那麼拈花微笑是什麼意思。是否真的那麼美妙，本期民間故事告訴你。
“拈花微笑”也作“拈花一笑”，釋教語，禪宗以心傳心的第一宗公案（典故），包羅兩層意思：一是對禪理有了透徹的明白，二是相互默契、心神體會、心意相通、心心相印。形容師徒之間的默契、心靈相通。
佛陀拈花微笑是2500多年之前的隱秘，那時在場者只有迦恭弘=叶 恭弘尊者微笑會意，這是禪宗的最先。筆者不敢妄猜聖意，但可以從禪宗的不立文字，以心印心，教外別傳中受到啟發。蓮花是釋教的代表，它具有花果同時的怪異發展特徵，代表了宇宙演化的實相；蓮花出淤泥而不染，代表清凈心的佛性，清凈心處置事物條理明白，人人皆有佛性，菩薩入世渡眾生，出淤泥而不染；蓮藕似空非空，代表了天下的個性。
對學識的形容：才高八斗的典故
有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，盛大行禮之後人人退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態平靜，卻一句話也不說。人人都不明了他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦恭弘=叶 恭弘破顏輕輕一笑。佛祖立即宣布：“我有普照宇宙、包羅萬有的精湛佛法，熄滅生死、超脫循環的奇妙心法，能夠脫節一切虛偽表相修成正果，其中妙處難以言說。我以考察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦恭弘=叶 恭弘。”然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦恭弘=叶 恭弘。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦恭弘=叶 恭弘列為‘西天第一代祖師’。
佛祖所傳的實在是一種至為詳和、平靜、自在、美妙的心境，這種心境純凈無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束、坦然自得、超脫一切、不能搖動、與世長存，是一種“傳法”、“涅盤”歷程的境界，只能感悟和體會，不需要用言語表達。而迦恭弘=叶 恭弘的微微一笑，正是由於他展現出法喜，這種傳法，佛祖把衣缽境界，被禪宗推許。
《大梵天王問佛決疑經》
爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊於金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華，瞬目揚眉，示諸民眾，默然毋措。有迦恭弘=叶 恭弘破顏微笑。世尊言：“吾有正高眼藏，涅盤妙心，即付囑於汝。汝能護持，相續不停。”時迦恭弘=叶 恭弘奉佛敕，頂禮佛足退。
《五燈會元？七佛？釋迦牟尼佛》卷一
世尊於靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦恭弘=叶 恭弘尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正高眼藏，涅盤妙心，實相無相⑨，玄妙竅門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦恭弘=叶 恭弘。”
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