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中華文化故事:以逸待勞的典故

中華文化故事:拋磚引玉的典故

  古語有雲:“與其臨淵慕魚,不如退而結網。與其望洋興嘆,不如破釜沉舟。與其杞人憂天,不如防微杜漸。與其身心交瘁,不如以逸待勞。與其捶胸頓足,不如亡羊補牢。與其紙上談兵,不如現身說法。”那麼作甚以逸待勞?本期民間故事為你解說。

民間故事

  指作戰時不首先出擊,養精蓄銳,以對於從遠道來的疲勞的敵人。

  【原典】
  困敵之勢,不以戰;損剛益柔。

遠古時期的故事:嫘祖的傳說

  【註釋】
  困敵之勢:迫使敵入處於圍頓的田地。

  損剛益柔:語出《易經·損》。“剛”、“柔”是兩個相對的事物徵象,在一定的條件下相對的兩方有可相互轉化。“損”,卦名。本卦為異卦相疊(兌下艮上)。上卦為艮,艮為山,下卦為兌,兌為澤。上山下澤,意為大澤浸蝕山根之象,也就說有水浸潤着山,抑損着山,故卦名叫損“。”損剛益柔“是憑證此卦象講述”剛柔相推,而主轉變“的普遍原理和規則。 此計正是憑證”損“卦的原理,以”剛“喻敵,以”柔“喻已,意謂困敵可用努力防禦,逐漸消耗敵人的有生氣力,使之由強變弱,而我因勢利導又可使自己變被動為自動,紛歧定要用直接進攻的方式,同樣可以制勝。

  【按語】
  此即致敵之法也。兵書雲:”凡先處戰地而待敵者逸,后處戰地而趨戰者勞。故善戰者,致人而不致於人。“兵書論敵,此為論勢,則其旨非擇地以待敵;而在以簡馭繁,以穩固應變,以小變應大變,以不動應動以小動應大動,以樞應環也。如:管仲寓軍令於內政,實而備之;孫臏於馬陵道伏擊龐涓;李牧守雁門,久而不戰,而實備之,戰而大破匈奴。

  【故事】
  三國時,吳國殺了關羽,劉備怒不能遏,親自率領七十萬雄師伐吳。蜀軍從長江上游順流進擊,居高臨下,所向無敵。舉兵東下,連勝十餘陣,銳氣正盛,直至彝陵,哮亭一帶,深入吳國要地五六百里。孫權命青年將領陸遜為多數督,率五萬人迎戰。陸遜深諳兵法,準確地剖析了形勢,以為劉備銳氣始盛,而且居高臨下,吳軍難以進攻。於是決議執行戰略退卻,以觀其變。吳軍完全撤出山地,這樣,蜀軍在五六百里的山地一帶難以睜開,反而處於被動職位,欲戰不能,兵疲意阻。相持半年,蜀軍鬥志鬆懈。陸遜看到蜀軍戰線綿延數百里,首尾難顧,在山林安營紮寨,犯了兵家之忌。時機成熟,陸遜下令周全反撲,打得蜀軍措手不及。陸遜—把火,銷毀蜀軍七百里連營,蜀軍大亂,傷亡慘重,慌忙退卻。陸遜締造了戰爭史上以少勝多、后發制人的着名戰例。

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