達斡爾族民間故事，你聽過嗎
中國是一個多民族國家，各個民族都有自己的民族文化，每個民族在歷史的長河中總是會撒播下來一些經典的民間故事，你有沒有領會過毛南族這個少數民族呢？知道毛南族的文化嗎？本期民間故事為你剖析毛南族個故事。
征服、刷新自然的鬥爭，體現了毛南族人民的勤勞勇敢精神《格射太陽和月亮》、《三九的故事》等充實反映了這種精神。《格射太陽和月亮》的故事說，上古時代有一位名叫“格”的人，身高力大，操弓射箭，百發百中。
那時天上有十二個太陽和月亮，日夜勁曬、河流乾枯，樹木、禾苗被曬死，人們也熱得異常難受。於是“天子”請“格”來射太陽和月亮。“格”張弓搭箭，一連射落了十個，只留下一個太陽和一個月亮，太陽日間照五穀，月亮在晚上給人們照路，往後風調雨順，五穀豐收，人們十分謝謝“格”的勞績，世世代代讚揚他。
《三九的故事》是反映毛南族人民治山治水的神話故事。毛南族山區水源河流少，自古以來經常遭受旱災的威脅。有個名叫覃三九的毛南人，想把毛南山區釀成海邊。於是他日夜揮舞“竹殼刀”去削山頭，叫妻子天天給他送飯。一次妻子來到山下，見他用“竹殼刀”在削山，生氣地說他是“傻瓜”，用“竹殼刀”怎麼能削平石頭山？三九大驚，“竹殼刀”就折斷了。
三九削山不成，就想法把山趕走。有一天，他正趕着大群石頭往前走的時刻，碰上了一個財主婆，便問她：見到一群牛在前面走嗎？財主勾通官府婆回覆說，沒有見到牛，只見許多石頭在前面滾。她這麼一說，這些石頭又都趕不動了。然而，三九並不佩服，又要請十二條龍到思恩搜集，並約定在三更雞叫時出來。然而這個隱秘又給財主婆知道了。
未到三更，財富婆就用大蒲扇拍屁股，效果引起群雞亂叫，十二條龍只出來兩條，釀成了環江和東江，流經毛南族外圍地方。覃三九移山造海，再接再厲，毛南族人民把他看成是自己祖先征服自然的化身，因而世世相傳。反抗階級榨取和民族榨取，否決漆黑的邪惡勢力，是毛南族人民的名譽歷史。
歷史故事之破釜沉舟的典故
《毛人》和《盧道一拔樹驅賊》，雖是帶有神話色彩的傳說，但卻反映了毛南族人民在歷史上反抗榨取的鬥爭史實。傳說“毛人”家境窮苦，父親跌山而亡。他五歲就長成大人，身長黑毛，圓頭大耳，力大無比。“毛人”異常憎恨財主的侮辱和榨取，痛打上門抓人的財主走狗。財主勾通官府，千方百計想害死他，但他團結壯、瑤、苗人鼎力士，戰勝許多難題，最後取得了勝利。
這個故事，是毛南、壯、瑤、苗等族人民團結反抗封建榨取的縮影。《盧道一拔樹驅賊》的故事發生在清代。那時毛南族地方經常遭到外來強人的擾亂，生產和生涯不得安寧。棲身在內盧村的鼎力士盧道一，為了抵禦強人的搶劫，從兩里以外的地方扛來巨石砌成城牆。有一次，強人又來侵略，盧道一聞訊趕來，脫掉衣服，隨手拔起一棵樹，連根帶恭弘=叶 恭弘一起猛向強人掃去，把強人打得狼狽萬狀，往後再也不敢來擾亂，守護了毛南族區域的生產和人民生涯的平安。
毛南族人民有助人為樂的高尚的精神文明。《尋找幸福》這一優美的神話故事，講述了古時侯有一位毛南族青年，生涯十分貧困。他要去問“三界仙”，向他追求幸福。一起上，他首先准許一位老人，幫他去問“三界仙”，為何她的女兒二十歲還不會講話；繼而又准許一位农民去詢問“三界仙”，為何他家園裡的桃李只着花不效果；最後還准許“大鯉魚”去問“三界仙”，為何長得這麼大了還跳不上龍門等等。
這位青年曆盡千辛萬苦，不知走了若干旅程，終於見到了“三界仙”。但他為別人問清晰了那三件事，卻遺忘自己是來向“三界仙”尋找幸福的。在回來的路上，他一件一件地告訴別人囑託他辦的事。當他來到那位老人家的村邊時，原來那位不會講話的女人瞥見他來了，突然轉身跑回屋裡，笑着連喊幾聲“爸爸”，她往後就會講話了。這位老人對青年人的高尚人品很受感動，高喜悅興地把女兒給他成了親，尋找幸福的人終於獲得了幸福。那位具有高尚頭腦品質的尋找幸福者，一直為毛南族人民所讚揚。教育人們要做心靈美和行為美的人。
在生產勞動和社交流動中孕育和確立純貞的戀愛，反映了毛南族人對幸福生涯的憧憬和追求。《三娘和土地》、《頂卡花》、《騎馬招親》等都是在毛南族中廣為撒播的戀愛故事。三娘是一位身世窮苦而又十分善良的優美女人，她深深地愛上了名叫“土地”的壯族青年。
厥後有個大官—蒙官瞥見了三娘，便垂涎三尺，要強娶“三娘”為妾，遭到“三娘”的嚴肅拒絕，於是蒙官就殺戮了“土地”，把“三娘”搶走。“三娘”寧死不屈，英勇反抗，在傭人張大媽的掩護和輔助下殺死了蒙官，報了仇，逃出了虎口。當她來到“土地”的墳前哭祭時，宅兆突然陷塌，她縱身跳進洞中；隨即升起了一團白煙，在洞口開出一叢雪白的金銀花。它頌揚了青年男女堅貞的戀愛和反抗封建邪惡勢力的鬥爭精神，至今在毛南族區域的儀鳳大隊另有個村子叫“三娘村”。
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