中國傳統節日故事之舞獅子的由來
踩高蹺許多人都知道，但平時可能很少見獲得，只有在節日或一些其他場所才氣見獲得，那麼踩高蹺作為中國傳統節日故事里他的演出是出於什麼呢？有沒有同硯知道呢？沒有的話沒關係，下面小編就帶人人一起來看看踩高蹺的傳說吧。
踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性身手演出，多在一些民間節日里由舞蹈者腳上綁着長木蹺在廣場舉行演出。踩高蹺身手性強，形式活躍多樣，由於演員踩蹺比一樣平凡人高，便於遠近鑒賞，而且流動利便無異於流動舞台，因此深受群眾喜歡。
踩高蹺不只飾演的人身着戲裝，盛飾艷抹，且歌且舞，而且往往裝扮戲曲摺子，如《管甫送》、《鬧天宮》、《八仙過海》、《水漫金山》等等。踩高蹺的角色，由於各自身份差異，以是造型各異，崎嶇紛歧，《水漫金山》中的法海木腳高達4尺，小沙彌2.5尺，魚兵蝦將因要翻騰起扑打，以是木腳只高1.5尺。
民間有一種傳說，說是以滑稽著稱的春秋戰國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國都要笑他身體矮小，他就裝一雙木腿，馬上高峻起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題施展，把外國君臣奚落一頓，使得他們還狼狽。據此，踩高蹺流動由此撒播民間。
靜謐西湖的傳說——花港觀魚的故事
尚有一種傳說，是把踩高蹺與同貪官污吏作鬥爭聯繫在一起。早年，有座縣城叫兩金城，城裡和城外的人民異常友好，每年春節都團結辦社火，互祝生意興隆，五穀豐登。不意來個貪官，把這看作是一個發家的時機，就說，通常收支城辦社火，每人都要要交三錢銀。人們不交，他就關城門，掛弔橋。但仍難不住伶俐的人，他們就踩着高蹺。翻越城牆、過護城河，繼續歡度春節，樂在其中。
關於高蹺的起源，學者們多以為與原始氏族的圖騰崇敬、與沿海漁民的打魚生涯有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩着高蹺擬鶴舞蹈。（見孫作雲《說丹朱》）。考古學家以為，甲古文中已有近似踩蹺起舞形象的字。（方起東《甲骨文中商代舞蹈》）兩者可相互印證。
藝術源於自然，實在踩高蹺是人類與自然條件鬥爭下的產物。起源的勞動說，可依據晉人郭璞的另一條註釋：長臂國人在赤水之東，身體像凡人，但臂長三丈。“或曰，長腳人常負長臂人入海中打魚也。”由此遐想到，腳長是綁紮着木蹺，手長是手中拿着長木製作的打魚工具，所描繪的酷似現今棲身在廣西防城“京族三島”的京族漁民踩着木蹺在淺海中撒網打魚的形象。另據1930年月《藝風》雜誌紀錄：“武昌的筷子街和箍籠街，因職位低濕常被水淹，那裡的住民每當水淹時，差不多都踩着高蹺來往。”這又是高蹺源於勞動生涯紀錄。
高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經泛起。我國最早先容高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已盛行。演出者不只以長木縛於足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。
【竣事語】踩高蹺亦作“踩高蹻”，一種民間雜技。演出者裝扮戲劇或傳說中的人物，踩着有踏腳裝置的木棍，邊走邊演出。踩高蹺身手性強，形式活躍多樣，深受群眾喜歡。
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