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清朝是中國歷史上的最後一個朝代，在歷史上以少數民族為皇朝的朝代並不少，我們都知道清朝時期的天子八旗等等都是滿族人。天子有着那麼多個精彩的兒子，在其中精彩卻是不着名的數不勝數。
那麼，本期民間戀愛故事一起領會皇子納蘭性德的戀愛故事。
納蘭性德與其表妹曾有婚約，“正是轆轤金井，全是落花紅冷。驀然一重逢，心事眼波難定”。正是在性德照樣一個心事眼波難定的風騷少年時，初遇自己的表妹，這一切是不能預料的，也是不能阻攔的。只惋惜云云美妙的邂逅，不外是曇花一現。
短暫的初戀事後，即是表妹的入宮，“誰省，睡省，今後簞紋燈影”，納蘭性德的相思苦戀的痛苦憂傷就加倍突出了。為見表妹，納蘭性德不禁喬裝成僧人。只惋惜“一朵芙蓉着秋雨“的表妹與他在云云的宮廷內只得“重逢不語”靜默無言的相對，“轉過回闌扣玉釵”。
據清《賃廡條記》載：“旋女入宮，頓成陌路。性德愁思鬱結，誓比一見，了此夙因。會遭國喪，哪嘛逐日應入宮唪經，性德賄通哪嘛，披袈裟，居然入宮，果得彼妹一見。而宮禁深嚴，竟不能通一語，悵然而出。”或許這段紀錄正是對性德那時那段銘肌鏤骨的愛戀的有力證實，直至今天也無法消除的凄涼。
情人入宮，之後納蘭性德還抱着限滿出宮，此時若若尚未與盧氏娶親，她要留着正配等自己的情人。而他的表妹一樣在守候着與他的再重逢。“深禁好春誰惜，黃昏瑤階佇立。別院管弦聲，不明晰。又是梨花欲謝，綉被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢承恩”這是性德形貌了他的情人與一樣平常宮女望幸的相反，註釋表妹依舊女兒身，始終屬於自己而已。
不外在她還未出宮，性德便去了另一個天下。而性德的表妹則因傾心性德的緣故無故遭人懷疑，被送入冷宮。那些與性德在一起的時光不知是否讓她在寂寂冷宮回憶着“斜陽誰喚下樓梯，一握香荑，轉頭忍笑階前立，總無語，也依依”。
納蘭性德與盧氏：
性德在表妹入宮后不久便結識了第一任妻子，剛最先性德並不想與其娶親，由於他等着他的表妹，那才是他理想的正配。不知是家人的敦促，照樣性德決的表妹不再回來，或是盧氏太好，性德娶了盧氏。婚後二人琴瑟相和，“綉榻閑時，並吹紅雨，欄杆曲處，同椅斜陽”。
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然而這段戀愛並沒有持久，盧氏尤物命薄，婚後四年便脫離了性德。盧氏死後，性德加倍悲痛。“半月前頭扶病，鉸剪聲，猶在銀缸。憶生來，小膽怯空房”。妻子的死並沒有被時間沖淡，反而加倍的悲痛“料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸”。
性德愁緒滿懷，睹物思人。“此情已自成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年前夢一場”。在落花時節，他眼望殘紅，忖量期亡妻的好，“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？”可謂“西風一夜剪芭蕉。倦眼經秋耐寥寂”啊。
周之琦《懷夢詞》中有和性德悼念盧氏之作《青衫濕遍》曰：“道光乙丑余有其省之戚，偶效納蘭性德為此，雖非宋賢遺譜，其音節有可訴者。”故可知那為納蘭自度曲，情緒真實，自然的抒發了對亡妻的愛。
納蘭性德與官氏：
在盧氏死後，納蘭另結新歡，與官氏結為配偶。在誰人年月，男子三妻四妾是很正常的。況且納蘭性德這個生涯在繁花着錦衣食無憂之中。雖性德不以“人世富貴花”自居，昔時他也確是人世富朱紫。人是情緒的動物，納蘭也不破例“彤雲久絕飛瓊宇，人在誰邊？人在誰邊，今夜玉清眠不眠對戀愛，香消被冷殘燈滅，靜數秋天。靜數秋天，又誤心期到下弦”。
對官氏或許是由一個謝娘到另一個謝娘的過渡而已。“水翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”時的“不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”。這種說不清道不明的情愫，是一種矛盾的心理。對此性德對她的愛有多深，也未必看得出。
納蘭性德與沈宛：
沈宛為江南藝妓，才氣橫溢。納蘭曾納她為侍妾，后被迫星散。不外，性德似乎對這段星散始終銘心鏤骨。似乎以為自己辜負了她。而在他快要脫離人世之時卻不知現在的她身在那邊。
別人若對不起自己將很快遺忘，以性德的性格，自己若對不起別人，那將是終生不忘。只是在他生命彌留時，“最近怕說昔時勢，結遍蘭襟，月淺燈深，夢裡雲歸那邊”。即分自責，幾分自嘲，他或許也以為過這段星散是蕭條了一個不應蕭條的人才會對她身懷歉疚。
納蘭性德這樣多情的男子，為世所稀，但他多情反被多情誤。他有着如林黛玉般的表妹，可他們卻無法結成連理；性德的心之苦，后好不容易遇到心愛的妻子，可妻子盧氏四年後早逝；與官氏說不清道不明的情緒更是加重了她的心理肩負；而沈宛，一個藝妓，眾再有才，也難被主流接受。
【竣事語】納蘭性德原名並不是云云，而是因太子才更名性德，在太子更名之後又改回原名。在古代三妻四妾的事情是非經常見的，納蘭性德的情緒在那時照樣值得讚歎的。
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