古代“探險家”，徐霞客的探險故事
三峽盛產民間故事已經成為了一種特有的徵象，在三峽也生產過許多民間故事家，這也應該無獨有偶了。這些民間故事是在失控的演化中降生而來的。本期區域故事帶你領會三峽的神話傳說。
【神女峰的傳說】
神女峰，又叫望峰。位於巫山縣城東約15公里處的大江北岸。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、優美悅耳的少女，故名神女峰。昔人有“峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇”之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚悅耳。
天天第一個迎來光耀的朝霞，又最後一個送走壯麗的晚霞，故名“望霞峰”。
在夏禹治水的年月，瑤池宮裡住着西王母的第二十三個女兒，名叫瑤姬。她聰慧優美，心地善良，活躍爽朗，耐不住宮中的寥寂生涯。八月十五這一天，她邀了她身邊的十一姐妹，騰雲駕霧，遨遊四方。
當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬佩服大禹三過家門而不入的治水精神，決議助他治水。便送給大禹一本《上清寶經》的治水天書，瑤姬還沒有來得及告訴大禹若何破譯這部天書，就被西王母派來的天兵捉拿回宮。十二仙女早就厭倦仙宮生涯，她們掙脫神鏈，重返人世，輔助大禹疏通了峽道，排除了水災。
往後，瑤姬愛上了三峽，整天奔忙在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為农民布雲雨……姐妹十二遺忘了回宮的事，久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的卓越代表，所立山峰位置最高，天天第一個迎來朝霞，便贏得了“望霞峰”的雋譽。
【三峽花椒】
遠在洪水泛濫年月，大禹率領着千軍萬馬疏通了長江三峽，慘遭洪水浩劫的黎民國民紛紛回歸了故土，拓荒播種，重過田園生涯。
在治水雄師中，有一位追隨大禹的老郎中，帶着一個小孫女，這女人長得花顏月貌，伶俐過人，取名花椒，她整天隨着爺爺四處奔忙，為治水民工和當地國民治病。大禹疏通了三峽，正要轉移到其餘地方，這裏卻鬧盛行眼病。
民間流傳甚廣的唐伯虎點秋香的故事
一個和花椒要好的女人，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爺倆的治療下，終於眼病好了，這女人各樣感謝。但生眼病和種種疾病的人陸續不停，花椒見此情景，不忍心隨爺爺轉移而脫離這裏，便向爺爺提出留在三峽。爺爺念她十三四歲，人小體弱，放心不下，堅持要她追隨遠征。
花椒刻意已定，就去找大禹叔叔給爺爺討情，大禹見這無邪無邪的小女人有一顆為民之心，十分喜歡，但要就地考考她的醫術，就提出幾種疑難病症要她處方，她都能對答如流按症施藥。接着讓她獨個一人醫治了一小我私人的眼病，她真正做到了药到病除，药到病除，很快把患者的病給治好了。
爺爺見了頷首稱是，大禹知足地說服了花椒的爺爺，將她留在三峽了。
花椒送走了爺爺和治水雄師，她跟以往同爺爺出診一樣，身背小藥箱，走東家，串西家，哪家有病哪家治，天長日久，治好了許多病人。當地國民個個喜歡她，稱花椒為“神醫女人”。
厥後，由於這一帶森林麋集，土地濕潤，濕熱性眼病普遍盛行，嚴重區域，人們挨家挨戶病倒呻吟不止，有的還害瞎了眼。見此情形，花椒心急如焚，一人又忙不外來，於是就發悅耳人尋找一種開白花、結小子、味麻性烈的藥物來治療，療效十分顯着，治一個好一個，往後，它就成了主治眼病的特效良藥。
人們為了採摘利便，便將此種樹苗移栽到自己的房前屋后，為了預防眼病，逐日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小紅籽兒，日長天久，這小紅籽兒就成了調料，它和辣椒一起，成了菜的特有風味——麻辣味。
從那時起，一代一代撒播至今。後人們為了紀念花椒女人，便把這無名的小紅籽兒稱為“花椒”。
我們的先民，也力爭對長江三峽的成因和峽中千奇百怪的自然情景的由來作出他們的回覆。但在那時，人們的知識水平有限，很難作出科學的註釋，他們卻施展厚實的想象力，把一切都寄托在神或神人身上，把萬事萬物想象成是某種超自然氣力的效果，“大禹治水與疏浚三峽”的傳說即是三峽神話傳說中的代表。
【竣事語】三峽向來是神話故事的集中點之一，關於三峽的神話故事另有許多，例如：大禹治水、神女的故事等等。而三峽又盛產神女的故事，聽說，瑤姬就是三峽的女神。有沒有感興趣一點了呢？想要領會關於三峽的神話故事，就關注我們吧。
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