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“劉三姐”這個故事是撒播在廣西壯族區域的一個悠久又優美的民間故事。她喜歡用山歌來讚美自然，萬物。也用山歌來批判階級漆黑。劉三姐設計的山歌雖然質樸，然則具有強烈的生涯氣息與濃郁的地方色彩。本期的民族文化帶你看看劉三姐的故事。
劉三姐，是民間傳說的廣西壯族人物，古代民間傳說歌手。聰慧機敏，歌如泉涌，優美悅耳，有“歌仙”之譽。人們對其無比喜歡，有關她的故事與紀錄許多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
傳說一
相傳唐代，在羅城與宜州接壤和的天洞之濱，有個優美的小山村（現羅城仫佬族自治縣藍靛村）。村中有一位叫劉三姐的壯族女人，她自幼怙恃雙亡，靠哥哥劉二撫育，兄妹二人以打柴、打魚為生，相依為命。三姐不只勤勞伶俐，紡紗織布是眾人誇讚的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一樣平常，容貌絕倫。尤其善於唱山歌，她的山歌遐爾著名，故遠近歌手經常群集其村，爭相與她對歌、學歌。
劉三姐常用山謳歌出窮人的心聲和不平，故而冒犯了土豪劣紳的利益。當地財主莫懷仁貪其仙顏，欲佔為妾，遭到她的拒絕和奚落，便挾恨在心。莫妄想禁歌，又被劉三姐用山歌駁得目瞪口呆，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得醜態百出，大北而歸。
莫懷仁惱羞成怒，不惜花費家財去勾通官府，咬牙切齒把劉三姐置於死地爾後快。為免遭辣手，三姐偕同哥哥在眾鄉親的輔助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉來到柳州，在小龍潭村邊的立魚峰東麓小岩洞棲身。
聽說來到柳州以後，三姐那忠實忠實的哥哥劉二心有餘悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方想法來阻止。
一天，他終於想出了個設施，從河畔撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中央鑽個洞，把手帕穿已往！若穿不已往，就禁絕你出去唱歌！”接着鐵青着臉一字一頓地彌補道：“為兄說一不二，絕無戲言。”
先照樣甜甜微笑的三姐，看着哥哥的滿臉慍色，那裡還敢像往常那樣據理爭辯，拾起丟在眼前的石頭，暗忖道：“我又不是仙人，手帕角怎能穿得已往？”她下意識地試穿，並唱道：哥發癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除特殊妹變仙人！
“管你是凡人也好，仙人也好，為兄一言既出，絕不更改！”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想：這一招夠絕了吧，還難不倒你？
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誰料三姐凄切委婉的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女異常感動，恐三姐今後歌斷失傳，於是施展術數，從发上取下一根頭髮簪甩袖向世間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子：
哎……穿呀穿，柔能克剛盛意歡，
歌似滔滔柳江水，源遠流長永不停！
今後，劉三姐的歌聲又縈迴魚峰山頂、樹梢，慕名來學歌的對歌的人延續不停。厥後，三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府，派出眾多官兵將立魚峰團團圍住，來勢洶洶，要捉殺三姐。小龍潭村及四周的鄉親聞訊，手執鋤頭棍棒紛紛趕來，為救三姐而與官兵格鬥。三姐不忍心使鄉親流血和受牽連，毅然人山上跳入小龍潭中……
正當劉三姐縱身一跳的時刻，馬上狂風大作，天昏地暗。隨着一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍潭中衝出，把三姐馱住，飛上雲宵。劉三姐就這樣騎着魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們仍世代傳唱着。為紀念她在柳州傳唱的功勛，人們在立魚峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
傳說二
據傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為“神女”。十二歲能通經傳，指物索歌，啟齒立就。自編自唱，歌如泉涌，優美悅耳，不失音律，故有“歌仙”之譽。十五歲時聘於林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。
廣西宜山壯族傳說，劉三姐生於唐中宗神龍元年（703年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，趣話連珠，以歌代言，名揚壯鄉。后曾到四周各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不停，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。
然而她的才氣卻遭到流氓惡霸的嫉恨，后被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化石成仙。尚有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫買通官府迫害三姐，三姐搭船飄然而去。
【竣事語】關於劉三姐的傳說著實並不少，有民間撒播的版本，也有古書中的紀錄和地方誌的形貌。她能歌善舞，民間稱她為“歌仙”“歌聖”。劉三姐撒播下來的山歌，對後世影響深遠。
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