陸九淵簡介，詳解歷史上陸九淵的故事
鎖龍井是中華文化中一個異常主要的線香。是為了反映人們千年之前的治水理想。其自己的故事就是以神話的形式泛起，以是它的意義更不在於真實。只是藉著這麼一個神話故事來知足人們的心裏。那麼都有些什麼樣的故事呢？一起往下看看這些吧！
吉林的鎖龍井故事
吉林舊水潭
吉林省四平市伊通縣二龍湖旁的舊水潭，傳說鎖龍過。傳說1943年日本人在誰人地方修水庫，在潭底挖到了龍骨，龍的下頜骨有小簸箕大，某人獲得了一塊，說是和通俗的骨頭差不多，不外很有神效，傷口出血了，把骨頭研成末抹上一點馬上血就止住了而且連一點疤痕也沒有，把龍骨研成末在水碗邊抹上一圈，再向碗里倒水。縱然水凌駕碗口幾寸，水也不會從碗里流淌出去，只能看到水在碗上滴溜溜的打轉。
對照：營口市史志辦編的《營口龍之謎》一書，有營口日報記者徐榕寫的多篇文章，談1934年的營川墜龍事宜，其中的“我有龍骨”一文，談孫正仁老人捐五塊龍的牙骨，孫先容，營口有的老醫生原本不會接骨，卻用他給的龍骨粉末把骨折傷者的骨接合了。
北京的鎖龍井故事
北京北新橋
傳說劉伯溫、姚廣孝把孽龍鎖在北京北新橋的海眼裡，海眼上修一個深深的井筒子，拴上長長的大鎖鏈，井上再修一座三間大殿的廟宇。廟裡供什麼神像呢？姚廣孝想起幫他拿住龍公的不是岳元帥嗎，就供岳飛吧。
龍公在被鎖進海眼之前的時刻問道：“姚智囊，
豈非要關我一千年、一萬年嗎？什麼時刻我才氣出來呀？”姚廣孝說：“等這座橋舊了，修起橋翅兒來，就是你的出頭之日。”打這兒起，這裏就叫了北新橋，北新橋從來也沒有過什麼橋翅兒。姚廣孝又把龍子鎖在崇文門鑲橋下的海眼裡，龍子也問：“姚智囊，豈非關我一千年、一萬年嗎？我什麼時刻才氣出來呀？”姚廣孝說：“只要你聞聲開城門的時刻打碘，就可以出來了。”打這兒起，崇文門開城、關城不再打碘，一律改為打鐘。暮年人都說：“北京城九門八碘一口鐘啊”。人們看到北新橋北邊另有一座鎮海寺，就更信這個傳說了。
中國另有一些地方有鎖龍井傳說，如黑龍江的依蘭縣、阿城，吉林省吉林市龍潭山的水牢、白城、遼源市龍首山、四平市伊通縣二龍湖旁的舊水潭，遼寧省營口、丹東、本溪市的平頂山上，河北省秦皇島盧龍縣縣城小佛塔、保定市定興縣，北京的北海白塔，江西南昌市西山萬壽山鎖龍井（傳說是許真君御孽龍）。
山東濟南的舜井，江蘇省淮陰龜山的無支祁傳說（“孫悟空的文化原型之二：外來與本土”，說是孫悟空的文化原型），浙江的鎮海、杭州梅家梧龍井村（傳說是濟公僧人確立，“電視報道的龍井鐵鏈＿未解之謎”里有人嫌疑是不是西湖龍井），廣東佛山石灣鎮南風古灶的鎮牛井、佛山南海區蟲雷崗，雲南的大理、昆明市的“古幢經幃”（昆明市的一個博物館）、昆明市中央金馬碧雞二坊旁邊的器械寺塔之間的古井（2002年蓋住古井並在上面建了剋日樓）。鎖的龍一樣平常指“蛟”。
四大龍王名字是什麼，他們各自的領域
四川都江堰的李冰治水也許是僅次於大禹治水的着名治水事宜。都江堰伏龍觀的水潭——伏龍潭，傳說是李冰之子“二郎”鎖孽龍所在。“四川→成都→都江堰→伏龍觀→概況”、“李冰父子巡江抓孽龍后得升天的千古傳說＿人文歷史＿都江堰＿景物網”，都有先容。
另外，湖南省安化青龍洞傳說是鎖龍洞，1998年探險，看到了盤在洞壁上狀若一條大青龍的石钟乳，聽說其中某天目者看到青龍在洞中盤旋。
這些龍事古物及其包羅的龍的傳說，需要高級的微型机械人才氣探明鎖鏈尾端的真相。
有的如吉林龍潭山及北京北新橋說昔時日本兵拉鎖鏈導致井水翻騰、腥味突然湧來，如說新加坡電視台拍攝龍井茶影片時拉動龍井鐵鏈也有類似徵象，如說昆明市古幢經幃的及器械雙塔的若何若何，只是網絡傳說，沒有中國科學院和中國社會科學院及團結國教科文組織的團結考察講述，不怎麼可信（對照：關於湖南省懷化市通道縣坪陽鄉全球罕有的重大再生人徵象，中國科學院、中國社會科學院及米國專家有過團結考察，固然講述沒有公然，由於太真實了，只是懷化新聞網有過報道）。
另有百度貼吧“關於龍的種種真實說法（周全曝光）”長帖里第六百多樓里某人貼出自己的手機號碼要求媒體去考察他的鎖龍術，若真有那能力，早到東南亞蓬勃去了，或者早被新疆生產建設兵團請去沙漠降雨了。
另外，傳說重慶以前的長安寺舊址在重慶25中學里，有隱秘井道、壓了一個巨石烏龜，旁邊放了許多隻小烏龜來鎮壓一個水妖。早被填蓋了，現在看不到。
這些不必認真，都是民間故事，反映中華傳說文化的一個方面。
【竣事語】許多人看完可能以為還挺邪氣的，然則這些都沒有科學依據，以是並不需要過多的去在意。
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