偉大的國家領袖：列寧的成長故事
說到“日心說”不知道人人對這個詞另有印象沒有呢？記得小編在念書的時刻就學到過這篇課文，那時的古歐洲，亞里士多德和托勒密以為地球它是靜止不動的，而我們天空外的其他的星體都圍着地球這一宇宙中央旋轉。到了文藝中興時期“地心說”的破綻顯露出來，這時哥白尼的“日心說”應運而生，下面就和小編一起來看看名人故事里哥白尼的故事吧。
尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生於波蘭畔的托倫市的一個富足家庭。18歲時就讀於波蘭舊都的克拉科夫大學，學習醫學時代對天文學發生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來到文藝中興的策源地意大利，在博洛尼亞大學和帕多瓦大學攻讀執法、醫學和神學，博洛尼亞大學的天文學家徳·諾瓦拉（deNovara，1454-1540）對哥白尼影響極大，在他那裡哥白尼學到了天文觀察手藝以及希臘的天文學理論。
他40歲時提出了“日心說”（theheliocentrictheory）。厥後在費拉拉大學（UniversityofFerrara）獲宗教法博士學位。哥白尼作為一名醫生，由於醫術高明而被人們譽名為“神醫”。哥白尼成年的大部門時間是在費勞恩譯格大教堂任職當一名教士。哥白尼並不是一位職業天文學家，他的成名巨着是在業餘時間完成的。
在誰人“科學成了神學的婢女”的年月，許多學說都被歪曲和閹割了，被用來為封建統治服務。在中世紀的歐洲，很少有人領會古代科學文籍的真實內容。這時，科學事情者的一個主要課科，就是挖掘古代的文化遺產。古希臘的大天文學家托勒密，在公元二世紀時，總結了前人在400年間觀察的功效，寫成《天文集》（即《至大論》）一書，提出“地球是宇宙中央”的學說。這個學說一直為人們所接受，撒播了1400多年。
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托勒密以為，地球靜止不動地坐鎮宇宙的中央，所有的天體，包羅太陽在內，都圍繞地球運轉。然則，人們在觀察中，發現天體的運行有一種忽前忽后、時快時慢的徵象。為了註釋忽前忽后的徵象，托勒密說，圍繞地球作平衡運動的，並不是天體自己，而是天體運動的圓輪中央。他把圍繞地球的圓輪叫做“均輪”，較小的圓輪叫做“本輪”。
為了註釋時快時慢的徵象，他又在主要的“本輪”之外，增添一些輔助的“本輪”，還接納了“虛輪”的說法，這樣就可以使“本輪”中央的不平衡的運動，從“虛輪”的中央看來似乎是“平衡”的。托勒密就這樣對古代的觀察資料作出了牽強附會的註釋。
在以後的許多世紀里，大量的觀察資料累積起來了，只用托勒密的“本輪”不足以註釋天體的運行，這就需要增添數目越來越多的“本輪”。後裔的學者致力於這種“修補”事情，使托勒密的系統變得越來越龐大，每個行星需要不止一個本輪，總數達80個以上的“輪上輪”，而且還要引入“偏心點”和“偏心等距點”等龐大看法。這就使它缺少精練性，而精練性正是科學家們所追求的。對天文學的研究也就一直停留在這個水平上。
“地球是宇宙的中央”的說法，正好是“神學家的天空”的基礎。中世紀的神學家吹噓托勒密的結論，卻遮掩了托勒密的方式論：托勒密確立了天才的數學理論，妄想憑人類的智慧，用觀察、演算和推理的方式，去發現天體運行的緣故原由和紀律，這正是托勒密學說中富有生命力的部門。因此，只管托勒密的“地球中央學說”和神學家的宇宙觀不約而同，然則兩者是有本質區其餘。
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