西湖民間傳說故事之吳山第一泉的傳說
每年的七夕節都是他們配合渡過的日子，也是一年僅僅相見一天的日子，更是自古以來我們的情人世的節日，織女一直活在我們的戀愛故事中，殊不知另有着其它的故事。
那麼，本期民族故事領會仙女山的傳說故事。
還想領會》》中山狼的故事
相傳良久良久以前，不知哪年哪月，作惡多端的孽龍掙脫陰曹九泉的約束，帶着龍子、龍孫竄到下五屯大壩肆無忌憚地荼毒生靈，蹂躪莊稼。
棲身在這裏的布依族人民無不咬牙切齒，但戰勝不了孽龍。孽龍大施淫威，要人們每年送一對童男童女給它。善良的人民驚呆了。龍公又將它重大的身軀盤旋在落水洞口，嚴嚴實實地堵住了河水。霎時之間，平川釀成一片汪洋。人們在洪水中掙扎逃生，大部份葬身龍腹，一些倖存者逃在高山之巔，躲災逃亡……
人們燒起了香蠟紙燭，不停向蒼天祈禱。一時間，香煙繚繞，驚動了天上的織女。她刻意下凡去拯救受難的人們。玉帝與她約法三章：“必須在雞叫三遍前迴轉天庭，違令則永遠打入下界，釀成石頭。”織女欣然受命，告辭眾姐妹，領旨下凡。
織女來到山頂，孽龍欺她是一位弱女，突然惡狠狠地從口中射出支支毒箭。織女手持金梭，從容還擊。人們見此情景，不約而同地在周圍山上燃起堆堆篝火，敲鑼打鼓，為織女助威。
佛教弟子遵循：年少之時戒之在色
孽龍被這突如其來的篝火和響聲震得暈頭轉向，不知所措。織女乘機拋出金梭，孽龍身上連中幾梭，負痛逃跑。織女迅速召集水族奮力欄截，孽龍轉身往落水洞偏向逃跑，織女連發七十二金梭，打得孽龍傷痕累累。
這時，雞叫了兩遍，護靈神催着織女迴轉天庭。織女刻意斬草除根，為布依族人民剷除禍殃，把天庭的戒令置之度外。眼看孽龍快要鑽進落水洞逃命去了，織女奮掉臂身，輕舒玉臂，捉住龍尾一拖，將孽龍拋到山上，反手瞄準龍頭就是一金梭，孽龍被牢牢地釘死在於龍洞前。
這時，雄雞高唱三遍，溘然聽到哐啷一聲，天門牢牢地關上了。由於誤了時刻，織女站着不能轉動了。但她雙目注視干龍洞口，逐步地釀成了石人山。織女永遠留在了人世。
這座獨峰兀立的仙女山（又名尤物山、人頭山、錦瓶山），座落下五屯大壩南端的園田內，形象真切，活龍活現。頭、頸、腹、足，歷歷可辨。她抬頭挺胸，婷婷玉立。她高挽雲鬢，金釵玉綴，突出的乳峰，寬寬的腰帶，柔漫蕭灑的輕紗裙上，百花爭艷，彩蝶紛飛……每年陰曆的七月七日，都有三五成群的喜鵲飛到這裏，為牛郎、織女搭起一年一度相聚鵲橋。
夜深人靜的時刻，“浪哨”（談戀愛）的布依青年男女還隱約能聞聲牛郎、織女的喁喁私語哩。棲身在這裏的布依族人民，世世代代都不遺忘織女的大恩大德。他們有口皆碑，世代頌揚。把織女召集水族阻擋孽龍的地方取名魚隴（即今貴州興義市魚隴）；把孽龍連中七十二金梭留下的坑叫梭坑。
把織女將孽龍拉回大壩的地方命名為拉回（即今納灰）；把織女伏龍的山叫拋魔山，為織女修廟宇，塑金身，享受人世的香火（即今泡沫山）；把金梭釘死孽龍的地方叫金梭塘（即今綠蔭塘）；把織女用金梭在龍屍上划的那條溝叫龍背溝（即今龍背溝），人們往後安身立命，把聚居村寨取名樂業（即今貴州興義市樂立）。
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