恩將仇報，農夫和蛇的故事全文
僧人在中國是個讓人感應伶仃的職業，不外在日劇《朝五晚九：帥氣僧人愛上我》中卻是讓人對於日本僧人有了新的看法，而在佛經故事《幼年之時戒之在色》中又是差異。釋教學生事實是該遵照傳統照樣入了紅塵呢？
還想領會》》慧眼觀六道的佛法修行
佛之學生比丘尼中，智慧第一者，名曰：差摩。神通第一者，名曰：蓮華鮮。二人各有德性，威神巍巍。於那時舍衛城中，有諸放逸淫亂之眾，專為兇險，吊兒郎當。
一日，天氣悶熱，差摩與蓮華鮮一同詣偏僻流水處，共行沐浴。是時，適值凶眾遙見，遂生惡念，淫意頓發，欲以犯之。凶眾共議后，閃避一處，俟比丘尼脫下衣服，入水沐浴時，遂至水側，將其衣物，持着遠處，欲牽犯之。
時比丘尼，見凶眾愚弄，愴然愍之，即脫兩眼着其掌中，示諸逆曰：“卿所愛我，唯愛面色，今盲無目珠，有何可愛。”復示五藏，甚至手腳異處，謂凶眾言：“形體渙散，好為何在？”凶眾睹此情形，不只淫意頓滅，溘然恐怖慞惶，抖栗不已，知二比丘尼，已證聖果，隨即尋還衣物，稽首悔悟。
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時比丘尼見凶眾周到悛悔，即恢複本形而誨之曰：“世事無常，三界如寄，色身化成，血肉不凈，從首至足，無可貪着。”凶眾聞此開示，遂即長跪叉手，求受五戒，頂禮而去。
觀夫好色之徒，無論其尊卑貴賤，鮮有不因是而聲敗名裂，甚至傾家亡命者。古德有言：“上智絕欲，中智節慾，下愚縱慾。”上二不失為君子，末一十足為小人。以是我佛制律，對出家眾，以淫戒為首，為願了生脫死，看成釜底抽薪——首先絕欲。對在家人，制不邪淫戒，不只除配偶之外，不另尋花問柳，或紅杏出牆，即於配偶之自己，亦當相互以禮向之。
經有觀色偈雲：“愚人昏厥念不凈，耽染臭穢膿血身，諸欲迅滅歸無常，永沉地獄閻羅界，假令轉變如天美，色身殊勝滿世間，我無一念貪染心，常生如夢如怨想。”
務實野夫有戒色詩云：“皮包骨血並尿糞，強作嬌嬈誑惑人，千古英雄皆坐此，百年同作一坑塵。諸云云類之呵欲詞句，不妨熟讀審思。尤以時下不良青少年，常往妓娼寮亂竄，實為家與國之一大隱憂，語云：”少之時，血氣未定，戒之在色。“總之，色之為害匪淺，我人不能不慎。
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